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지눌스님은 인간으로 태어나 살아가면서 겪게 되는 삼고(三苦)의 고통은 “일체는 오직 마음이 만드는 것이다“(一切唯心造)라고 하면서 마음을 돌아보고 깨달아 점진적으로 닦아감으로 삼고의 고통에서 벗어나는 방법을 가르쳐준다. 지눌
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지눌은 이 발문에서 『법보단경』은 자신이 평생을 종승으로 삼았으며, 일찍이 의지해서 깨달음을 얻고 수행을 쉬지 않았다고 하였던 것이다. 그리고 발문의 내용 중에는 단경의 이해와 관련한 중요한 사실을 전한다. 단경에 “신심멸 심불
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- 인생은 고통
집성제 - 번뇌와 갈등, 정감면에서 애욕, 이지면에서 무명
멸성제 - 고통의 원인이 소멸된 열반해탈(解脫)의 경지
도성제 - 열반의 경지에 이르는 수행 방법 ⇒ 팔정도(八正道)
71. 멸성제
72. ④내신문제연구소 객관식31~72
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멸이라고 하는 것과 마찬가지로, 본각진심을 自性을 가진 것 즉 어떤 구체적인 것으로 파악하게 한다. 즉 본체론적 해석을 가능하게 하는 것이다.
) 본각진심을 본체론적으로 해석할 수 있는 여지에 대해서는 이덕진,「보조지눌과 규봉종밀
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수시력(원), 태의감(의학), 향약구급방
목판 인쇄술(소품종 다량 생산)+활판 인쇄술(다품종 소량 생산), 상정고금예문+직지심체요절
고려 초기(박인량+정지상) -> 무신 집권기(낭만적+현실 도피적) -> 후기 신진 사대부(경기체가), 속요
주심
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