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민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의 민요
Ⅳ. 서울지역의 교통
Ⅴ. 서울지역의 오피스시장
참고문헌
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민속놀이
1. 송파산대놀이
2. 장안편사놀이
3. 바위절마을 호상놀이
4. 남사당놀이
1) 풍물
2) 버나
3) 살판
4) 어름
5) 덧뵈기
6) 덜미
Ⅲ. 서울지역의 민요
Ⅳ. 서울지역의 교통
Ⅴ. 서울지역의 오피스시장
참고문헌
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② 율시
③ 배율
3. 한국 한시의 발달과정
1) 한시의 시작
2) 신라 말 고려 초 한시
3) 고려시대 한시
(1) 고려 전기
(2) 고려 후기
4) 조선시대 한시
(1) 조선 전기
(2) 조선 후기
Ⅲ. 나가며
<참고문헌>
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및 외세에 대한 비판이 핵심을 이룬다. 힘겨운 벽에 부딪혀서 더욱 진가를 발휘하는 해학과 함께 여러 사람이 참가하며 관중들이 적극적으로 극에 참여한다. 민요는 민중 스스로의 표현이기 때문에 양반에 대해 적극적인 공격을 하지 않으나,
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1. 서론
2. 본론
1) 민요 교육의 의의
2) 중․고등학교의 민요 교육 실태
3) <농요>, <장례의식요>를 중심으로 한 학습지도안
3. 결론
-참고문헌
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노래였던 것이다.
<<참고 문헌>>
박경수, 한국 민요의 유형과 성격, 국학 자료원
정혜원, 한국 고전시가의 내면미학
나정순, 한국 고전시가 문학의 분석과 탐색
http://www.kanggo.net/~pooh/kuk/7-kuk-ha/danwon/5danwon/bo.htm 1. 서론
2. 본론
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우리네 조상들이 삶의 생활 속에서 불러왔던 민요를 아동들에게 알려주고, 그 가창 방법에 대한 지도도 이루어질 때 국적 있는 음악으로서 작은 일부터 이루어지리라 생각된다. 우리 나라의 민요가 이렇게 많은 줄 몰랐다. 아마도 발굴하지
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우리는 확인한 셈이다. 그것은 제주 노동요만의 몫이라기보다는 힘든 노동을 하면서 노래를 하는 이유에 대한 확인이며 민요의 비밀을 푸는 열쇠라 해도 좋을 것이다.* 1.제주 노동요 창법의 특이성
2.노동요의 노래 동기
3. 교환창의
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방법/평면구성」(공간), 1984/11
강영환,「한국전통민가연구의 동향과 과제」(대한건축학회지 33/2/147), 대한건축학회,
1989. 3
이종목,「우리나라 농촌주택의 유형과 그 형태」(문화유산), 고고학 및 민속학연구소, 1960
정경운,「한국민가의 기초
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우리 음악의 실제와 분석
2학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
3학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
4학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
5학년 『즐거운 생활』중 우리 음악의 실제와 분석
6학년
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