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복종하며 지배하라는 치열한 글로벌 경쟁사회속에서 진정한 성공과 자기발전이란 무엇인가라는 질문에 대해 다양한 시각을 가지게 해준 고마운 책이었다. 서론-복종하며 지배하라, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론-복종하며 지배하라,
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들어가는 말
2.1. 병자호란의 심리적 보상을 통한 대리만족
2.2 성별의식의 극복을 통한 대리만족
2.2.1 일방적인 지배/복종 관계의 거부
2.2.3 여성의 사회정치적 참여의지
2.3 외적 변화를 통한 대리만족
3. 나가는 말
※참고문헌※
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지배예속의 관계는 삼강오륜이라는 성리학적인 명분론으로 포장되고 있다. 성리학적 명분론 속에 현실의 신분적 지배복종이 관철되고 있는 것이다.
한편 붕우유신은 친구 사이의 윤리를 규정한 것이었다. 친구관계는 도와 덕으로써 맺어진
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불평등, 부자유의 지배-복종의 이념원리에 의하여 지배되는 봉건적 가족이라고 매도됨으로써 전통가족의 긍정적 요소마저도 송두리째 부정하는 경향이 많아지고 있다. 전통과의 단절만이 이른바 근대화, 현대화를 위한 최선의 길이라고 생
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지배예속의 관계는 삼강오륜이라는 성리학적인 명분론으로 포장되고 있다. 성리학적 명분론 속에 현실의 신분적 지배복종이 관철되고 있는 것이다. 김정국의 『경민편』은 일반 농민들에게 이러한 성리학적인 윤리를 보급하기 위하여 만든
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복종과 예속
남편: 지배자
아내: 종속자
가족전통의 상징적 대변
배우자 존중 결여/ 지배욕
Ⅱ
선택의 증여
회귀의 증여
수동적 응집 또는
능동적 응집
가족화합 위해 전통적 역할 수용
세대/부부간 긍정적 상호성
가족의 화합을 위한 보살핌
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지배는 곧 역사적인 논리로 이용되어 왔다. 이것은 과거 제국주의 사회에서 식민 지배를 정당화하는 서구의 사상으로 동양의 고유한 가치와 정신적 사상을 인정하지 않고 동양을 발전시키기 위해서라는 명목인 것에 불과한 것이다.
그러나
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복종하지 않을 만큼 자유로웠지만 그 대신 그들은 법을 철저히 준수하였다.
우리는 아테네의 정치제도가 처음부터 위의 단락이 담고 있는 것처럼 자유와 평등의 이념에 기초한 민주정이었을 것이라 생각하지만, 아테네의 정치제도가 처음부
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지배적인 사회를 구축하기 위해 노력해야 한다. 모든 사회세력들에게 자유로운 경쟁이 보장되는 사회, 즉 기회의 평등이 누구에게나 주어질 수 있는 사회를 위해서 앞으로 나아가야 할 것이다.
[참고문헌]
역사문제연구소 (1994) 한국정치의
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지배구조개선이 부진한 기업의 투자비중을 축소하고 있다. 이처럼 기업의 윤리경영은 생존을 위한 선택이 아닌 필수 요소로서 인식되어야 한다.
더하여 정부의 분식회계 근절을 위한 대대적인 개편 안이 만들어져서 2005년부터 적용되고 있다
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