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가고 나라를 유지해 나가기 위한 하나의 도구이지 않을까 하는 생각도 든다.
그러나 아직도 시민사회와, 그 지배이념, 그리고 이데올로기에 대해 학자들의 의견이 모아지지 않고 있는 실정에서 나는 내 나름대로의 생각과 추측만을 할 뿐 명
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한총련 사태는 지배분파로 하여금 반공주의의 유효한 측면을 강조하고 세계화 프로젝트에 맞게 새로운 통합적 이념을 강조하고 나서는 것은 지극히 당연한 일이다. 다시 말해 반공주의가 가지는 사상검증의 기능을 그대로 유지하고 세계일
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이념으로서의 의미는 지니지만 성리설에 의한 학파로서는 형성되지 못했다. 또한 『소학(小學)』·『근사록(近思錄)』에 의한 성리학 이념의 실천이 추구되어 성리학설 자체에 대한 견해 차이는 별로 나타나지 않았다. 그런데 중종 말년 『주
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해 나가자는 뜻이다.
(3) 새로운 지배체제
한국의 지배체제로는 독재체제, 관료체제 그리고 재벌체제의 세 가지 체제를 들 수 있다. 그런데 이들 세 가지 지배체제는 한국사회의 개발과정에서 확립된 두 가지 지배이념인 반공이념과 성장 지상
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구체적인 설명에 앞서, 간단하게 틀을 설명하면, 북한체제는 정치적으로 주체사상을 통치이념으로 한 수령 독재체제이며, 노동당 일당에 의해 지배되는 일당 독재체제입니다.
해방 직후 북한지역에서는 다양한 정파들이 각축을 벌였으나,
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지배 이념과 역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시
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지배적이고 통일적인 이념이나 사고를 거부하였기 때문에 다다이즘을 어떠한 일정한 개념 아래 정리하고 정의내리는 어렵다. 그렇기 때문에 우리가 이 예술 사조를 이해하기 위해서는 기존과는 다름 방법론적 태도가 필요하다.
그저 커다란
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이념에 기초한 민주정이었을 것이라 생각하지만, 아테네의 정치제도가 처음부터 민주정으로 존재했던 것은 결코 아니다. 아테네 역시 왕정과 귀족정, 참주정 등 다양한 정치제도를 거쳐 발전해 왔으며 그 아래에서 여러 지도자의 개혁을 통
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이념관계를 탈피하고 중심주의의 논리에서 벗어나 주변부의 시각 등 다양한 입장에 서서 사고하는 자세를 취해야 할 것이다. 그렇게 오리엔탈리즘에서 벗어나야지만이 진정한 의미의 세계적 평등이 이루어 질 수 있을 것이다.
참고 문헌
고
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이념을 구현하려는 목적과 복지국가를 유지하기 위해서는 국가의 재정만으로는 한계점에 도달했다는데 대한 인식이 결국은 민간의 참여를 통한 지역복지이념을 낳았다. 따라서 지역복지는 이 두 가지 사고의 합작품이라 할 수 있다. 이것은
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이념이 진입할 여지는 많지 않기 때문에 정부는 좋은 성장정책에 적절한 분배를 포함하는 정책조합을 만들어야한다.
2)분배 중시의 시각은 성장 중시의 논리가 양의 문제에만 집착하기 때문에 경제 성장의 궁극적 목적을 간과한다고 말한다.
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이념 및 인재상 ]
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