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본질이 라틴어로 인해 왜곡되는 것을 반대하는 투쟁, 이국적인 것에 대한 거부감과 센티멘탈한 고향 찬양 송가 -- 이러한 둔중한 요소들이 -- 그것이 적나라하게 드러나든 횔더린의 옷을 입고 등장하든 -- 똑같은 각인하는 위력을 간직하고 있
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변하고 보편타당한 진리라고 할 수 있다. 그리고 그와 같은 진리는 부처님이나 보살님들이 이 세상에 계시든 않든 본래부터 존재하는 것이다. 그렇기에 ‘진리’라는 것은 부처님께서 ‘발명’하신 것이 아닌, ‘발견’하신 것이라 표현하는
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장) ‘대지’ 이 자식은 자신의 법칙대로 숨어있고 싶은데 현 존재가 들어와서 숨바꼭질 하듯 대지(은닉 된 것 )를 열심히 찾았더니 대지가 나 여 필자가 생각하는 하이데거의 ‘작품 스스로 존재로서 진리의 본질 설립과정’ 주장 해석
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본질을 고정적인 것으로 파악
관념론(진리의 절대성과 영원성, 이성)
이상사회 지향적인 사상
발전
실험학교→PEA조직→1920～30년대 전성기→1940년대 지역사회학교로 연결
진보주의 비판 → 1930년대
실용주의를 전면 거부
1930년대 발전하기 시
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진리를 아예 논리적 영역 안으로 옮겨 놓는다. 실천적 유용성과 마찬가지로 논리적 정합성도 진리의 본질을 드러내지 못한다. 따라서 진리는 형식적 정합성과는 다른 어떤 것을 의미한다.
실재적 대상의 인식이 문제되는 한, 객관주의적 진
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본질
1. 어머니로서의 교회
칼빈은 교회의 필연성에 대해 다음과 같이 말한다. “우리가 무지하고 게을러서 우리 속에서 믿음을 낳고 키워가고 그 목표에 이를 수 있도록 외부의 도움이 필요하기 때문에” , 즉 신자들이 목적지까지 도달하
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본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보
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본질적 진리에 대한 확고한 이해가 있어야 하며 어떤 유형의 타문화권 선교이든지 간에 성경이 그 중심이 되어야 한다.
(2)타문화권 선교의 기본자세
타문화 선교사는 성육신적 자세를 가져야 한다. 성육신적 자세는 자신을 낮추어 선교지의
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리더
(2)우선순위의 오류 : 차선을 잡으려다 최선을 놓침
1)가르침을 최우선순위로 결정하라
2)가르치는 일에 마음을 쏟으라
(3)예수님께 배우라
1) 예수님은 가르치러 오셨다.
2)진리 가르치기 : 성경적 리더십의 본질적인 힘
3.결론
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본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기기 전에 나신 자요, 동시에 인간으로서는 그 어머니의 본질로부터 이 세상에서 나신 분이시다.
32. 완전한 하나님이시오 또한 완전한 인간으로서 이성 있는 영과, 인간의 육신으로서 생존하신다.
33.
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본질에 대해서 일종의 경외감마저 느끼게 되었습니다. 거기에다 어릴 때부터 가졌던 특유의 상상력 때문에 많은 사람들이 진리라고 믿는 과학 이론 등에 대해서도 의문을 품을 수 있게 되었고 ‘과연 현재의 이 이론들이 진리라고 할 수 있는
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