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충의가’를 불러야 한다. 국민의 귀를 막고, 눈을 가리고, 입을 막고 삽질을 하려는 이 시대를 향해. 국민의 심장에 삽질을 하려는 이 시대를 향해. 난세의 영웅이 등장하기를 바라지 말고, 내가 그 영웅이 되어보는 것은 어떨까. 진실로 무장
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싶다’를 읽으며 저자 숀 O\' L 히긴스와 같이 엘리자베스1세 여왕의 리더십을 연구하는 학자들이 많다는 사실을 알고 나는 깜짝 놀랄 수밖에 없었다. 16세기를 살았던 사람, 더구나 여성에 대한 인권운동은 찾아볼 수 없었던 그 시대를 살았던
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이 되는 것 사이의 심리적 거리에서 문학과 현실의 관계를 유추해낸 이 에세이는 우리 시대 문학에서의 냉소주의, 나아가서 우리 시대의 문학 자체가 웃음을 유발하는 대상과의 심리적 거리를 최대한으로 만들고 모든 현실적인 감정들을 오
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이 아니고 앞으로 교단에 서고자 하는 사람은 반드시 기억해야 한다고 생각한다. 우리 교육현실 문제는 다른 세상 이야기가 아니고 내가 미래에 설지도 모르는 곳, 우리 새싹들이 자라나며 직접 몸으로 체험하는 곳이기 때문에 누군가가 대신
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이어야만 한다.
신약학자 로버트 야브로에 따르면, 이 동사들은 고대 법정에 선 증인들의 다양한 증언과 일치한다. “우리가 보았고 증언하여”는 대화가 아닌 법적증언이다. 듣고 만졌다는 말은 법정에서 쓰던 어법이다.
구약에서보는 하
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이 눈에 띄는 것은 당시에 이만한 독실한 신앙을 가진 사람이 드믈었었고, 시대적 상황이 너무나도 암울하고 어두웠기에 더더욱 부각이 되는 것 같다. 왜냐하면 어두울수록 아무리 작은 밝기의 촛불도 엄청나게 밝아 보이기 때문이다. “세상
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이 아닌 남의‘고추’를 따지 말아야겠다고 본인 스스로 결정하고 따르면 된다는 말일 것이다. 스스로 법을 설정하며 스스로 자신의 행위에 책임질 수 있는 도덕적 주체가 되어야 한다고 칸트는 말하고 있다. 제 자신을 이 세상에서 어떤 무
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이를 완전히 부정하지도 기존의 세상에 섞여 들어가지도 못하는 절름발이 신세가 되고 만다. 이러한 「날개」속 ‘나’의 모습은 1930년대 식민체제의 무언의 압력에 허덕이는 지식인을 형상화한 것으로 해석할 수 있다. 나아가 꼭 일제시대
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이때의 햄릿은 이미 예전의 나약하고 우유부단한 햄릿이 아닌 강인한 햄릿이 되어 돌아 온 것이다.
햄릿의 귀국소식을 듣고 왕은 햄릿을 레어티스와 검술 경기를 벌이도록 유도했을 때에도 햄릿은 두려움 없이 순순히 받아들인다. 이미 그는
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시대와 같이 교회 안에서도 역사하신다는 사실을 일깨워 주었고 성령의 역사에 교회가 민감해야한다는 사실을 일깨워 주었다. 또한 몬타니즘의 등장으로 교회의 권위의 형채에 변화가 오기 시작 했는데 조직적인 권위가 아닌 영적인 권위로
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이다. 하지만 나는 우리 '할아버지 선생님'처럼 사람사이에 따뜻한 정을 느낄 수 있게 해 주는...그리고 아이들에게는 이 세상에 태어나서 사랑 받고 있다는 것을 깨닫게 해 주고 싶다.
학년이 바뀌고 내가 5학년이 되자, 선생님은 그 해 전근
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이 더 큰 실패다 ]
7. 단체활동, 봉사활동 및 예체능 활동 중 가장 기억에 남는 경험과 이를 통해 배우고 얻은 것은 무엇인지 구체적으로 작성해 주십시오.
[ 봉사와 후원, 드러나지 않지만 세상을 움직이는 힘 ]
8. 입사 후 자기계
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이 있어 음악 등의 취미생활이나 정보 획득에 컴퓨터를 적극 활용할 수 있게 되었다. 어릴 때부터 축적한 이러한 지식들이 나를 정보화시대에 필요한 인재로 만들어줄 것을 믿는다.
4. 위의 내용 이외에 자신을 소개하고자 하는 내용이 있으면
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이 맡은 일은 묵묵히 해나가는 것 어쩌면 이게 가장
큰 생활신조일겁니다. 요즘 세상에서는 튀어서 자기 PR을 하는 시대지만 그렇게 튀어서 자기 PR을 하는 사람이 있다면 그냥 묵묵히 자신의 일을 하는사람도 있다고 생각합니다. 저역시 묵묵
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이 깊게 배어 있는 음악들을 듣고 있노라면 나의 마음이 경건하고 편안해짐을 느낀다. 치열한 경쟁이 팽배한 힘든 고등학교 생활에 찌들린 내 마음은, 바흐의 음악을 들을 때마다 다시 깨끗이 정화된다.
어릴 때부터 무척 매력적이라 느껴졌
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