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효나 유교적 효를 다르게 보지 않고 효(孝) 하나만을 보고 평가한 것이라고 생각한다.
*목차
1. 서론
2. 본론
(1) 불교의 효(孝)와 유교의 효(孝)
(2) 진정법사편의 효(孝)
(3) 손순편의 효(孝)
3. 결론 1. 서론
2. 본론
(1) 불교의 효(孝)와 유교
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효선편의 얘기를 대변한다고 할 수 있다.
5권에서 반드시 인지해야 할 것은 이것이라 느꼈다. 5권도 삼국유사가 쓰인 주제의식에서 결코 벗어나지 못한다는 것이다. 삼국유사가 쓰여 진 것은 무신정변이후 몽고의 위협을 받던 고려의 매우 위
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일연이 특정한 목적으로 편집했다는 점. 유사는 성격상 불교사 중심으로 작성됐다는 점이다. 발표 수업을 진행하면서 산신이나, 문수신앙, 용 이야기처럼 삼국유사에서 불교와 관련된 이야기는 의미 있었지만 역사적 사실이나 생활상을 직접
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효선편의 얘기를 대변한다고 할 수 있다.
5권에서 반드시 인지해야 할 것은 이것이라 느꼈다. 5권도 삼국유사가 쓰인 주제의식에서 결코 벗어나지 못한다는 것이다. 삼국유사가 쓰여 진 것은 무신정변이후 몽고의 위협을 받던 고려의 매우 위
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편의 고찰』, 신라문화 1, 1984.
, 『삼국유사 왕력편의 검토』, 역사학보 107, 1985.
이도흠, 『삼국유사의 구조분석과 의미 해석』, 한국학 논총 26.
이동근, 『삼국유사 편찬 배경과 과정』, 인문과학 예술문화 연구 16, 1997.
고익진, 『삼국유사 찬
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