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찬탁’이라는 단 두 글자가 가진 힘을 보았다. 고의적으로 만들어진, 아주 짧고 간단한 용어였지만 이 말은 국민들의 인식 방향을 지배하기에 충분했다. 이는 정치적인 명제에 있어서는 그 어떤 분야에서보다도 위험한 일이다. 사람들은 ‘용
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산하를 따뜻하게 보듬어 안고 ‘최초의 잘못 눌러진 버튼’을 바로 되돌리는 것이다. 2005, 버스 안에서 읽은 ‘찢겨진 산하’
1987, 감옥으로 가야했던 ‘찢겨진 산하’
1946, 찬탁과 반탁의 한반도
다시 2005, 민족자주의 한반도
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찬탁을 주장한다고 해서 미국과 소련이 단독정부 수립을 지지했을까? 유감스럽게도 미국과 소련은 무력을 동원해서라도 분단 통치를 밀어붙였을 것이다. 분단이 미국과 소련의 국익에 부합하기 때문이다. 물론 두 나라 중 어느 하나가 양보
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찬탁으로 돌아서며 '문건'의 중심인물로 부상한다. 이렇게 '현'은 행동하지만 그의 생각의 바탕에는 좌우를 막론하고 민족이 나아갈 노선에서 행동통일부터 원칙을 삼아야 한다는 생각이 깔려 있다. 그가 좌익과 우익이 서로 갈리는 모습을
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어느정도 해소시켜줄 수 있었던 고마운 책이지만 이 책을 읽으면서 아쉬운 부분도 없진 않았다. 그것은 책의 후반부에서 수학과 친해지기 위한 저자의 어드바이스 부분인데, 이것이 너무 입시위주의 조언에 가까웠기 때문이었다. 이 책의 목
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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