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천신관」,『사학연구』, 1999
김철준, 『한국고대사회연구』, 서울대학교 출판부, 1990
오일환 외, 『강좌 한국사』, 신정, 2003 1.서론
2.천손 의식으로 나타난 지배이데올로기
(1)신화
(2)제천의식
(3)천손 의식의 변화
3.삼국
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2. 초기국가의 지배이데올로기
(1) 조상숭배신앙
(2) 천신 신앙
3. 삼국의 불교사상
(1) 불교의 수용
(2) 삼국 불교의 성격
(3) 불교 수용의 목적
(4) 불교의 영향
III. 결론
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관련시켜 역사적 의의를 알 수 있다.
소지왕 9년 2월에 천지신을 모시는 신궁을 시조가 태어난 나을에 설치하고 나서 한달 뒤인 3월에 사방에 우역을 설치하고 유사에게 관도를 수리할 것을 명하고 7월에는 월성을 수즙하였다. 따라서 천지신
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관한 책이라고 단정하는 사람도 있다. 그리고 《모비 딕》이야말로 반(反)그리스도교적인 아니지만 가장 비(非)그리스도교적인 작품이라고 말하기도 한다. 그러나 악의 존재를 믿는다는 것이 바로 악을 찬양하는 것은 결코 아니다. 멜빌은 히
악(惡) 악습관, 악한 악영향, [악(惡), 악한, 악습관, 악영향, 권선징악, 고전소설, 모비딕]악(惡)의 근원, 악(惡)의 논쟁, 악(惡)과 악한,,
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관모와 관복을 입은 장군이다. 등에 활을 메고 손에 칼을 들어 장군의 느낌이 날 수 있도록 하였으며, 역시 첫 번째 작품과 마찬가지로 눈을 부리부리하고 치켜 올라가게 그렸다. 관우 장군을 모티브로 하여 그려 보았다. 나의 가상 전시회
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