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수 있었던 것이다.
앞에서 천지신을 모신 신궁의 설치는 대내적으로 국가체제의 정비에 따른 사상적 통일정책이었다고 파악하여 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 天神觀
2. 불교의 수용
3. 국가 불교적 면모
4. 유교정치사사의 대두
Ⅲ. 결론
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알 수 있다. 1. 검토할 문제
2. 건국신화의 신성관념
3. 신화의 불교적 변모
4. 고여 국조신화에 반영된 천신과 수신의 상관관계
5. 무속신화의 변모
6. 금척신화의 역사적 변모
7. 조선조 소설에 반영된 신화의 잔상
8. 맺는말
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관을 반영하고 사람들이 지향하는 가치관을 그대로 담고 있다는 생각이 든다. 좀더 능률적으로 재산을 축적하고 경제 발전을 이루는 것이 하나의 국가적 목표였던 우리 나라 1960, 1970년대 그리고 지금도 나의 이익이나 성공이 최고의 목표라
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국가발전 단계와 밀접한 연관이 있었다. 즉 천손·천명의 개념으로 지배의 정당성을 확립한 뒤 그것의 강조와 입증의 단계로서 제의가 활용되며 더 나아가 제의를 통해 권력을 효과적으로 확대시켜 나간 것이라 할 수 있다. 천신에 대한 제사
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국가의 틀이 완성되는 역할을 했다고 여겨진다.
참고 문헌
최광식, 「한국 고대의 천신관」,『사학연구』, 1999
김철준, 『한국고대사회연구』, 서울대학교 출판부, 1990
오일환 외, 『강좌 한국사』, 신정, 2003 1.서론
2.천손 의식으로 나
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