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천태교의 사상은 자신들의 교상판석에서 원교라고 하였던 것처럼 밀교, 선불교, 율, 정토교 등의 모든 대승불교의 교리들을 포괄하고 있는 것이다. 특히 교리 뿐만 아니라 선수행에 대해서도 상세히 다루고 있어서 이론과 실천(敎·觀)을 모두
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적인 생성이 이루어지는 세계 전체를 가리키며 이 모든 세계가 한 순간의 우리 마음에 갖추어져 있다는 것을 말하고 있습니다.
4. 천태종의 지관(止觀)수행
지(止)는 평온함, 조용함, 감정의 제어라는 뜻이며 관(觀)은 명료한 인식, 통찰, 내적
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천태교관을 개강한 뒤부터 개립을 본 이래(以來) 선종의 하나로 취급됨.
8) 조계종(曹溪宗) - 신라 말에 전래되기 시작했던 중국 선종의 남도선(南頓禪)이 고려초 쯤에 구산문파(九山門派)를 형성하여 선적종(禪寂宗)으로 통칭 되어 왔던 것, 지
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그가 요세(了世, 1163~1245)이었다. 그는 의종 17년(1163)에 태어나 12세의 어린나이로 천태교관을 배우고 23세에 승선에 급제하여 천태종의 종지를 펼 것을 원하였다. 그는 천태종풍을 버리지 못하고 끝내 자신의 길을 택하여 수련하엿는데, 참의를
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천태교관을 이루기 위한 실천방향으로 수참(修懺)(참회정진법)과 정토를 제시하였다. 지눌과 요세는 수행과 교화의 일치를 주장한 점에서 일치하지만 교화의 대상으로 삼는 중생들의 근기(根機)를 인식하는데 서로 차이를 보였다. 지눌은 ‘
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