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Annaeus)
. 에픽테토스 (Epiktētos)
. 마르쿠스 아우렐리우스 (Marcus Aurelius Antoninus)
3. 스토아학파 이론
. 논리학
. 자연학
. 윤리학
4. 아파테이아와 나의 삶
5. 스토아학파와 에피쿠로스학파 비교
Ⅲ. 결론
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학회 편, 『그리스로마극의 세계』, 동인, 서울 ; 2000,
이근삼, 『서양연극사』탐구당, 서울; 1980,
천병희, 『그리스 비극의 이해 』, 문예출판사, 서울; 2002, pp11~12.
아이스킬로스, 소포클라테스 저 『<다시 읽는 원전> 희랍비극1』, 현암사 ,
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학파, 서울 : 亞細亞文化社, 1992
유동민 편역 : 경제학을 만든 사람들, 1994
윤신일 : 고전 경제 학파 연구, 강남대 출판부, 1999
정운찬 : 하이예크와 케인즈
철학교재연구회 : 철학개론, 이문출판사, 1990
Todd G. Buchholz저, 이승환 역 : 죽은 경제학자
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철학과 과학사이의 행복한 관계들이 위기에 봉착하였고 그래서 그런 관계들이 결코 부흥될 수 없는 것처럼 보였다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 그리스의 정치와 정부형태
1. 헌법
2. 대통령
3. 행정부
4. 의회
5. 사법부
6. 정당
1) 신민당(New Democracy P
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혼은 육신에 앞서는 것이 분명했다. 만물의 변화에 우연성을 주장한 자연철학자들의 생각과는 반대로 플라톤의 우주는 좋음이라는 목적을 향한, 그리고 그 것의 지배를 받는 끊임없는 움직임인 것이다. 소피스트
소크라테스
플라톤
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하르트만 著. 강성위 譯.
서광사, 1987.
4. 서양 철학사
옥정 著.
일월서각, 1996 1. 시대적 배경
2. 칸트의 사상
1) 출생과 성장
2) 칸트의 인식론
3) 계몽주의의 극복
4) 목적의 왕국
5) 자율도덕
6) 자연과학
3. 칸트의 업적
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그리스인들이 궁극적인 것을 추구하기 위해 취한 방식은 철학 ; 이데아의 추구
- 이데아를 추구하며 자신을 성찰 ; 소크라테스의 ‘너 자신을 알라’
※ 델포이 신전에 새겨진 문구 ; ‘너 자신을 알라. 너무 지나치지 말라’
- 궁극적인 이데
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그리스 철학, 교보문고, 1996
박삼열 - 스피노자의 윤리학 연구, 선학사, 2002
서양 근대 철학회 - 서양근대철학, 서울:창작과 비평사, 2001
스피노자, 강영계 역 - 에티카, 서광사, 1990
이경덕 - 하룻밤에 읽는 그리스 신화, 중앙 M&B, 2003
코플스톤, 김
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학파를 중심으로 하는 인간의 행복과 진실을 찾아 방황하는 로마 철학의 표제를 휩쓸게 되었던 것이다. 그러한 자각과 문화적 풍토 속에 유대의 한 가난한 목수의 아들이었던 나사렛 예수는 인간 구원의 논제를 최극에 이를 때까지 자신의 생
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학중앙연구원, 2009
◇ 백도근, 근기남인 실학파 예학관 연구 : 성호학의 실학성과 그 예학, 새한철학회, 2005
◇ 신항수, 17세기 후반 영남 남인학파의 경세론, 고려대학교, 1993
◇ 서근식, 근기남인으로서의 성호 이익의 역학사상, 한국철학사연
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