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내부 구성
-스파르타의 군국주의와 아테네의 민주주의
헬레니즘 시대
1) 헬레니즘의 의미
2) 확대된 폴리스와 개인의 대두
3) 스토아 학파
4) 에피쿠로스주의
5) 회의학파
-헬레니즘 시대의 종교
-헬레니즘 시대의 교류
3. 참고문헌
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6. 1차 세계 대전과 터키 공화국의 성립
Ⅱ. 터키의 자연환경
Ⅲ. 터키의 정치
Ⅳ. 터키의 경제
Ⅴ. 터키의 고대 도시
1. 에페소
2. 트로이
3. 사르디스
4. 페르가몬
5. 우르파
6. 디디마
7. 보가즈쾨이
8. 안티오키아
참고문헌
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학파의 교리까지 포함하였다는 점에서 철학사적인 의의를 갖는다고 말할 수 있다. 그 뒤를 이은 아리스토텔레스는 이상주의자였던 스승 플라톤의 이데아의 세계를 부정하고 현실의 감각을 중시하였다. 가능태와 현실태, 질료와 형상을 통해
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철학이 신학에 종속되어야 한다는 것을 가리키는 표현이었다. 당시 성서의 권위에 대하여 이성(理性)의 권위를 강조한 변증학(辯證學:dialectica)이라는 철학적 학문이 있었다. 이에 대하여 그는 변증학이 그리스도교의 신비를 해명하기 위하여
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자연의 탐구에서 인간 내면에 대한 탐구로 발전해 나갔다. 자연히 고대 그리스의 철학이 생각하는 인간상이란 합리적인 사고와 건강한 육체를 바탕으로 한 조화로운 인간이라고 볼 수 있다. 이는 곧 지혜를 사랑하고(소크라테스) 이성과 기개
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학이 인간에게 미치는 영향과 가르침을 강조한다. 그리스 철학에서 죽음과 영혼에 대한 철학적 탐구는 중요한 주제 중 하나였으며, 이 작품은 이러한 주제에 대한 플라톤의 고찰을 제공한다.
플라톤의 《파이돈》은 그의 철학적 사상과 학파
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그리스 사상가 중에도 이 윤회전생을 말한 이가 상당수가 있어 예를 들면 니체의 영겁희귀의 사상 등은 그 영향을 받은 것이라 한다.
참고문헌
길희성(2001), 인도철학사, 민음사
권오민(2004), 저인도철학과 불교, 민족사
서행정(2010), 인도철학
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그리스 세계의 전역으로 퍼졌으며, 우승자가 소속한 도시 의 이름 또한 그리스 전역에 알려지게 되었다. 고대에서는 오직 1등만이 가치가 있었기 때문 에 훨씬 더 치열한 경쟁이 있었다.
실질적으로 제전에서 우승한 자에게 주어진 상은 엽관
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학교 출판부
프리드리히 헤르, 김기찬 옮김(1997) - 중세의세계, 현대지성사
한스 벨첼 - 자연법과 실질적 정의, 삼영사 Ⅰ. 중세의 미술
Ⅱ. 중세의 예술
Ⅲ. 중세의 과학
1. 성과 : 물리학, 우주론
2. 한계성
Ⅳ. 중세의 선박
1. 비잔틴
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자연관
Ⅱ. 서양의 교육사
1. 고대 교육
1) 그리스 교육(스파르타와 아테네의 교육 비교)
2) 사상가 Rome
3) 사상가 Quintilianus
2. 중세교육(서로마 멸망 ~ 동로마 멸망)
1) 기독교 교육
2) 기사도 교육
3) 카알 대제의 교육
4) Schola 철학(주지주
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