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본질은 디오니소스적인 내용과 아폴론적인 형식의 조화에서 찾았다.
①아폴론형(형식):
이성, 조화, 중용. 절도
②디오니소스형(내용):감성,파격,광기,도취
⇒ BC4.이성중심의 합리주의 철학 지배 ⇒ BC5.비극의 종말
⇒ 5000년 후 셰익스피어에
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본에 의한 북한에 인프라시설과 생산시설의 건설은 일정지역을 경제교두보화 하는 것으로서, 중국의 동북공정과 비상시 북한에 대한 정치군사적 영향력을 저지하는 작용일 수밖에 없다. 북한과 전제조건 없는 대화, 지원과 투자를 해야 하는
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건강을 잃어버렸던 시간들이라 뼈저리게 깨달았다. 내 생각이 모두 옳지 않았음을 말이다.
누구에게나 최선이 있고 차선이 있는데, 이 둘은 꼭 정해져있는 것이 아니라 참 유동성 있게 움직인다. 지금 내게 최선은 무엇일까? 바로 충분한 휴
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말았다. 어느새 국민을 위한 집시법이 아닌 지배권력의 독재정책수단을 합리화 시켜주는 수단으로 전락한 것이다.
‘악법도 법이다’ 라고 어느 철학자는 말했다. 물론 그것이 사회적 합의에 따른 것이고 모두에게 이익을 가져다 준다면 법
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본다. 심리학에서의 대상은 인간의 정신인데 이것은 과학적인 것으로 인간을 모두 이해할 수 있으리라는 신념에 기초하고 있다. 그러나 프랑스의 한 의사이자 철학자가 생명은 있으나 생은 주어지지 않았다 라는 말에서 보듯 이 종교를 가진
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말해, 권태를 누릴 수 있을 권리이다. 자신을 위한 상당한 관심사들과 지적 활동, 호기심을 맘껏 탐닉할 수 있는 자유가 주어진 것이다. 행복한 사람은 객관적으로 사는 사람이자 자유로운 사랑과 폭넓은 관심을 가진 사람이며 이러한 사랑과
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본과 과학의 시대에 잠시 우리가 놓첬던 아름다움 중 가장 최고의 아름다움이 아닐가?
참고문헌
이중텐 미학강의/ 김영사/ 이중텐
미학강의노트/ 김창준교수님
미학오딧세이1,2,3/ 진중권/ 휴머니스트
반란의 도시 / 데이비드 하비/ 에이도스
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본 적이 많이 있다. 이것은 사람이 외로움을 견디는 것을 어려워한다는 것을 말해주는 것이다. 이처럼 사람들은 평생 혼자서 살아갈 수 있는 존재가 아니기에 서로 어울려 살거나 서로 관계를 유지하며 살아가기 위해서는 사람들이 서로 말과
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본 가정재판의 모습은 토론하는 듯 서로의 주장을 이야기 하고 질문하는 듯 재판중에서 가장 익숙한 모습으로 그려지고 있었다. 드라마에서 나오는 재판장의 모습도 서로 가까이 앉아있고 크기고 제일 작았고 민사재판이나 형사재판처럼 타
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철학』, 철학과 현실사
양현아(2005), 『낙태죄에서 재생산권으로』, 사람생각
한국일보 2001년 10월 12일 [설문] 대학생 사후피임약시판 즉각 허용해야
http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=038&article_id=0000103915§ion_id=102&menu_id=102
헤럴드경
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