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이해의 차이라고 보았다. 한편 이런 이해와 철학의 차이는 항상 생겨날 수 있지만 언제나 누군가의 선택이 옳고 그르다고는 생각하지 않았다. 소크라테스 역시 죽기 전 ‘우리 중 어느 쪽이 더 좋은 일을 향해 가고 있는지는 신 말고는 그 누
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이처럼 소크라테스의 철학적인면 외에도 이성적이고 논리적인 면을 이해하면서 소크라테스의 죽음에 대해 안타깝다는 생각을 하기도 하였다. 하지만 소크라테스는 자신의 죽음을 담대하게 받아들였다. 죽음 역시 철학의 일부이면서 죽음으
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철학을 통해서 우리가 무지에서 벗어날 수 있는 기회를 접하게 될 수 있고 죽음에 이르기 전까지 부끄럽지 않은 삶을 살 수 있으므로 우리가 진정으로 행복하게 삶을 살아갈 수 있다고 보는 것이다. 소크라테스의 변명을 통해 그의 삶의 마지
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소크라테스와 실제 재판정에서 자신의 사상에 대하여 끝까지 논증한 내용인 <소크라테스의 변명>은 현대 사회에서도 많은 귀감을 준다. 특히 논리적으로 자신의 결백함에 대하여 언급한 점, 자신이 결백함에도 불구하고 민주주의, 그리
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소크라테스가 소피스트와 구별하고 자신을 철학 또는 아이치라고 불렀다는 것도 이러한 관점에서 이해되어야 한다. 그는 지식을 좋아하는 지식 상인이 아니라 인간의 밝은 양심에 바탕을 둔 진정한 지혜를 깨우고 인류를 행복으로 이끄는 실
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