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문화적인 권한의 부재 등에서 비롯된다고 볼 수 있다. 따라서 고도로 발달한 자본주의사회에서 독점상품미학에 저항하기 위해서는 문화적 자기 정체성의 확보를 위한 각 집단의 공동체문화, 노동계급문화형성이 기본과제라고 볼 수 있다. 동
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비정상적인 하나의 병폐로서 간주하게 되는 결과를 초래하기 쉽다. 또한 청소년문화가 단순히 저항적인 하위문화로서 취급될 때, 그들의 문화는 전체적인 문화체계속에 자연스럽게 편입되고 융화되기보다 계속적인 지배와 종속의 관계로서
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청소년문화는 더 이상 기성세대의 시각에서 논해지고 다루어질 수 없으며 청소년에 대한 획일적 잣대는 그들의 문화를 자칫 비정상적인 하나의 병폐로서 간주하게 되는 결과를 초래하기 쉽다. 또한 청소년문화가 단순히 저항적인 하위문화
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문화활동 경험이 자아정체감에 미치는 영향. 인제대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 청소년문화에 대한 5가지 시각
1) 미숙한 문화로 보는 시각
2) 일탈(비행)문화로 보는 시각
3) 하위문화로 보는 시각
4) 대항(저항/
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문화
2) 소외문화
3) 감각지향적문화
4) 디지털문화
5) 또래집단문화
3. 청소년 문화를 바라보는 관점
1) 미성숙한 문화로 보는 관점
2) 비행 문화로 보는 관점
3) 저항문화 또는 반(反)문화로 보는 관점
4) 하위문화로
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문화는 일본을 가장 잘 설명할 수 있는 하나의 예시가 될 수 있을 것이라 생각된다.
Ⅵ. 참고문헌, 참고사이트
박주희, 2000년대 한국·일본 청년 하위문화 스타일 비교, 서울대학교 대학원 박사학위논문, 2009
정신영, 일본 현대미술에 나타난 서
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문화에 대한 저항적 의미도 나타나지 않았다. 청소년은 팬덤활동을 통해 감각적 즐거움을 소비하는데 더 많은 의미를 두고 있었다. 하위문화를 주도하는 집단들은 그들의 문화를 통해 자신들만의 독특하고 구별된 정체성을 추구한다. 청소년
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문화상대주의와 자문화중심주의
2. 청소년문화 이해를 위한 문화상대주의 관점의 필요성
1) 청소년문화
(1) 개념
(2) 특성
2) 청소년문화의 대한 편견
(1) 미숙한 문화
(2) 비행문화
(3) 하위문화
(4) 대항문화
(5) 새
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청소년문화는 더 이상 기성세대의 시각에서 논해지고 다루어질 수 없으며 청소년에 대한 획일적 잣대는 그들의 문화를 자칫 비정상적인 하나의 병폐로서 간주하게 되는 결과를 초래하기 쉽다. 또한 청소년문화가 단순히 저항적인 하위문화
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계급이 주도적인 사회 도전세력이었다. 20세기 후반에 그 역할은 이제 젊은 세대에게 넘겨졌다. 청년층은 새로운 사회 도전 세력으로 부상했고, 이들의 사회적 문화적 정체감을 형성하고 저항적인 감정구조를 공개적으로 표현하는데 록 음악
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