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형성과 일본 민족주의 담론의 탄생
2.1. 메이지 유신의 근대국민국가체제 형성
2.2. 일본 민족주의 담론 탄생
3. 일본민족주의 고찰2 : ‘천황제 이데올로기’에 대한 고찰
3.1. 고대 천황의 탄생
3.2. 근세의 천황
3.3. 근대의 천황
4. 일본근대정
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탄생과 그 배경
1) 지질학적 드라마, 유목지역
2) 남쪽을 향한 꿈
(3) BC 3세기 이전까지의 유목세계
1) 동아시아 최초의 유목민족, 흉노
2) 흉노족의 대외관계-춘추전국시대
4. 조용한 공동체 : 만주와 한반도, 일본의 건국
(1) 만주와 한
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체제 수립 <막번체제>
3. 막부의 대외 정책
1) 쇄국령
2) 네덜란드와의 무역
4. 경제의 발전
1) 농업의 발달
2) 상공업의 발달
5. 사회의 변화 <상인층의 활약>
6. 문화의 새기운
1) 조닌문화(상인 중심의 문화)의 발달
2) 민족 의식의 각성
3)
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고대국가 형성론, 한국고고학회, 2007
주새봄, 일본 고대 율령체제 속 방기관료 직역의 변용, 수선사학회, 2010
조명철, 청일·러일전쟁의 전후처리와 한국문제, 한일관계사학회, 2010
허영은, 일본 고대사회의 모계적 성격에 대해, 한국일어일문
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3) 야마토 정권의 동요
Ⅳ. 고대국가의 형성
1) 새로운 문화의 수입
2) 아스카(飛鳥) 시대
3) 다이카 개신(大化改新)
Ⅴ. 고대국가의 완성
1) 천황제 국가의 기틀 확립
2) 율령체제의 확립
3) 고대국가의 완성
Ⅵ. 맺음말
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체제도, 실증주의라는 철학적 체계(물론 실학을 연상할 수도 있으나 그 맥이 현대 문학에까지 연계되지는 못했다고 본다.)도, 서구에서 꽃 핀 과학의 발달도 체계적으로 거치지 않고 형성되었다는 특징을 갖는다.
따라서, 자연 발생적으로 형
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고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상
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체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.과거제도의 사회(社會),문화(文化)적 배경(背景)
3.중국(中國)역대(歷代)왕조의 과거제도
1) 당(唐)대의 과거재도발전과 유학(儒學)부흥(復興)
2) 당대의 과
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천황이 자리 잡고 있다. 그들은 천황이 일본 역사가 생긴 이래 만세일계로 내려왔다고 보는데 최소한 6세기 초 케이따이 천황부터 지금까지 약 1,500년 가까이 한 집에서 내려온 것은 분명하다. 일본의 천황이 지금까지 한 집안에서 이어 나올
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체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
가족주의
③ 뿌리깊은 지역주의와 지역감정
‘지역주의’의 개념
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탄생한 결과로식하는 사고의 전환으로 이어졌습니다. 이로부터 평소 당연하게 여긴 민주주의가 완전한 정치제가 아닐 수 있다는 고민을 하게 됐습니다. 그리고 저자의 주장처럼 ‘철인정치’가 대안이 될친구들과 비판적인 관점에서 토론해
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