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아모스의 구원선포 여부 논쟁
아모스가 미래 선포를 넘어서 구원의 여운을 남겼는지에 대해서는 논쟁의 여지가 많다. 아모스서의 결말에 나오는 구원 예언(9:11이하)은 아모스가 말하지 않았다. 조건적 구원을 허용하는 “나를 찾으라 그리하
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초기 역사이야기는 7세기에 아모스, 호세아와 이사야등 예언자들의 영향을 받았을 것이다. 이는 앗시리아로 부터의 북이스라엘 멸망과 남유다의 위협에 처한 저들의 역사인식에 기초한다. 벨하우젠의 견해에 따르면 이는 J 후기 연대설이고,
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예언자들(Prophet)
문서이전의 예언자 - 엘리야, 엘리사. 주로 역사서에 기록된 예언자
문서예언자 - 예언자의 말씀과 활동기록이 그 예언자의 이름으로 된 책으로 보존되어 있는 예언자. 최초의 문서 예언자 아모스.
1. 예언자의 직분
예언자 -
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아모스의 사회비판
1.들어가는 말
최초의 문서 예언자인 동시에 최초의 사회비판가이기도한 아모스는 흔히 (사회)\'정의의 예언자\'로 불린다. 그의 선포에서 주종을 이루는 것이 사회 비판이기 때문이다.
2.인간 아모스
아모스는 자영목축업
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문서예언자들이 활동했던 주전8세기 중엽, 즉 아모스, 호세아, 미가 그리고 이사야가 활동하였던 시기의 이스라엘 상황은 국내외적으로 매우 힘든 시기였다. 특히 북 이스라엘은 여로보암2세(주전786-746)의 부귀영화 이후 강대국의 침략으로
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