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가하게 한다. 신공공관리주의적 개혁은 행정에 있어서 기존의 지배적 가치관, 관습, 문화, 태도의 변화를 전제로 하기 때문에 윤리적 문제가 제기된다. 특히 신공공관리주의적 개혁은 전 행정관리영역을 대상으로 하기 때문에 공무원 개개인
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가능성...(91)
제5장.. 개뜨리기...(101)
1.. 푸코. 화이트. 라카프라...(103)
2.. 포로노그라피가 보여주는 역사...(110)
3.. 무엇을 왜 깨뜨려야 하는가...(117)
결론 - 문화로 본 역사의 전망...(122)
1.. 새로운 문화사는 얼마나 새로운 것인가...(122)
2..
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지배력이라는 새로운 계급투쟁의 변수를 고려해야 한다고 강조한다. 르페브르가 주장하는 문화혁명을 이루기 위해서는 무엇보다도 실천전략이 요구되는데, “전국적인 공간을 지배하려는 공간전략을 통해 전국적인 권력을 튼튼하게 해야
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지배할 수 있을 것 같은 자신감을 심어준다. 이것은 사기가 아니다. 더욱이 나를 신뢰하는 사람들을 협박해서 무엇인가를 얻어내는 것도 아니다. 이것은 자신이 원하는 대로 일을 진행시키기 위해 당신과 다른 사람들의 필요를 충족시키는 것
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가 재정적인 부담 때문에 세금이 늘어난다면 부유층은 한국에 있어서 세금만 내는 좋지 못한 나라이라 생각하기에 해외로 떠 날것이고 빈곤층만 남게 되며 이렇게 되다보면 사회주의화로 바뀐다면 정말로 세상 살맛 안 날 것이다.
현재 한국
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지배하는 인간성 상실의 세계화
8. 생존경쟁을 가속화하는 한미 FTA
9. 국민의 99%가 바라는 ‘복지사회’?
제 4부 죽임의 현실을 바꾸는 행복 경제학
10. 돈벌이 패러다임과 살림살이 패러다임
11. 희망을 만드는 ‘나부터’ 실천과 연대
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6. 농민군 해산과 청일전쟁
7. 갑오개혁과 집강소 설치
8. 삼남 각지의 항일봉기와 재봉기의 준비
9. 2차봉기 - 북상, 서울을 향하여
10. 전국 각지의 봉기
11. 농민들이 꿈꾼세상
12. 동학농민혁명, 그 100년에 흐른 정신
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누를 끼친다고 하는 것에 그치지 않고 우리 민족사의 왜곡이 된다.
_ (3) 우리가 확인해야 할 일은 3 1독립정신이나 그에 따라 탄생한 임정은 민주공화제입국의 지향이었고 그러한 이념에 따라 대한민국이 탄생되었다. 그것은 무엇보다 나라가
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가 끊겨질 수 있는 유일한 존재라는 사실이다. 즉 인간의 자유의지가 인간의 신체를 통해 표현된다는 것은 곧 자유(도덕법칙)는 인과법칙을 통하여 표현된다는 것이 되고, 이로써 우리는 인과법칙이 지배하는 자연과 도덕법칙이 지배하는 자
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무엇이며, 진정한 양심이 어떤 것인지를 노하는, 즉 좀더 큰 집단이나 사회, 국가를 대상으로 하는 것이다.
서양의 윤리는 보편적인 윤리인데 반해 유교의 윤리는 대인관계에 따라 달라지는 윤리인 것이다. 가족, 혈연, 향토, 친지, 동창 관계
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