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훈민정음 창제 반대 상소문에 대해 반대한다.
최만리 외 여러 관료들은 그 당시의 지식인이고 정치인인데, 이해가 되지 않는 억측들로 훈민정음 창제 반대 상소문을 올린 것을 보면 비판받아야 마땅한 인물들이란 생각이 든다.
내가 보기에
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로 한 것도 어느 정도는 사실이다.
6. 한참 성학연구에 몰두해야 할 동궁이 무익한 언문 연구에 정신을 쏟고 있는 것은 옳지 못하다.
이 주장은 언문의 창제가 무익한 일이라는 전제하에 말한 것인데, 위에서 말 해왔듯이 언문 창제는 절대로
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훈민정음의 창제목적은 모든 백성들이 쉽게 자기 의사를 표현할 수 있도록 하는 애민정신과 우리 정신에 맞는 우리말을 가지도록 하는 주체정신 자주정신, 한자음의 정리와 통일된 표기를 위한 실용정신이다.
4. 훈민정음 원리
훈민정음은
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창제에 극렬한 반대를 한 것 뿐이지만, 왕자와 옹주들의 역할은 \'언문\'의 첫 적용대상이 된 \"운회\"의 번역 등의 한글 서적 제작에서 민간의 언어에 대한 \'언문\'의 실제 적용까지 이르렀다.
참고자료 및 문헌
이기문(李基文), 1992. 훈민정음(
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창제 반대 상소문
당시 지배적인 유교 사상을 반영하여 훈민정음을 비판적으로 평가하고 있다. 또한, 훈민정음 창제로 인해 발생할 수 있는 부정적인 영향을 과장하여 주장하고 있다. <언문 창제 반대 상소문>은 집현전 부제학 최만리 등
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비판적 읽기와 비판적 문식성의 차이점에 대해 설명하라.
3. 중국문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼
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