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년 이후)가 있었다. 실무진 가운데에는 편사관(編史官)으로 홍희(洪憙:1925～1935), 신석호(申奭鎬:1938년 이후),
편사관보로 이병도(李丙燾:1925～1927), 신석호(1930～1937), 촉탁으로 홍희(1925년), 이병도(1927년 이후), 최남선(1928～1936), 신석호(1929～19
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를 중심으로 최남선의 활동을 전후로 나누어 살펴봄으로써, 한말과 일제시대와 해방 후에 걸치는 최남선의 활동과 사상의 변화를 연속적인 측면에서 살펴보기 어렵다는 말을 서문에서 언급하고 있다. 그리고 저자는 최남선에 대한 평가를 둘
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- 목 차 -
I. 서론
II. 본론
1. 육당 최남선의 생애
2. 육당 최남선의 사상
--가. 文明進步論
--나. 民族自覺論
--다. 文化優位論
3. 육당 최남선의 문학
--가. 문학작품 분석에 들어가며
--나. 신체시
--다. 창가
----1) 창가의 정의
----2)
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최남선의 주간 잡지 『동명』이 당국에 의해 허가된 것이다. 최남선의 본의가 어디에 있었든 『동명』은 이렇게 해서 당국의 식민통치를 위한 안전판 구실을 하게 되는 것이다. 이리하여 최남선은 필경 대일타협노선으로 빠져들고 만 것이다
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최남선과 『소년』
2. 신체시
3. 「海에게서 少年에게」
4. 현재 문학 교과서에 실려 있는 「해에게서 소 년에게」 실태 분석
5. 「해에게서 소년에게」교수・학습 모형
Ⅲ. 결론
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최남선과 시조 부흥운동
한국 근대시의 형성 과정에서 김억, 주요한 등이 시적 형태의 개방성과 시 정신의 자유로움을 추구하는 자유시의 확립에 주력하였다면, 1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이
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