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친일파에 대해 학계에서는 친일파에 대한 옹호와 그에 대한 비판적 관점이 공존하고 있다. 이는 우리사회에서 현재 논란이 되고 있는 과거사 문제를 철저한 규명과 처벌을 통해 청산해야한다는 ‘청산론’과 그 시대적 상황을 이해하고 관용
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볼 수 없는 별미인것 같다. 오늘도 고구마 먹으면서 같이 곁들어 먹었는데 아삭하는 소리와 함께 기분도 좋아졌다.
4. 고무래
형태는 일정하지 않으나 직사각형·반달형 또는 사다리 모양의 작은 널조각에 길이 2m 정도의 둥근 자루를 박아 고
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드러난 사실에 대한 비판의식을 가져야 한다. 이제 우리는 알려지는 것을 그냥 받아들이는 수동적인 자세를 버리고 자발적으로 알려진 사실에 대한 진실을 연구하고 비판해야 한다.
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의 착취율이 80% 이상이었다면 조선사람들 모두는 벌써 굶주려 멸종했을 것이다.44) 또한 식민지 근대화 비판론자들이 제기하는 일인당 쌀 소비량의 문제를 보면 일제시대는 평균 0.58석 수준 전후를 비교적 일관되게 유지했음을 알 수 있으며,
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, 국가관을 가질지 의문이 든다. 아직도 늦지 않았다. 학교 측은 음악당 명칭을 개정하고 그의 유품들을 유족들에게 보냄으로서 창학 정신에 걸맞은 학교로 되돌아가야 할 것이다.
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친일 또는 나치협력자의 행적을 폭로, 고발, 규탄, 응징하는 것은 심리적 카타르시스를 가져다줄지 몰라도 역사의 과오를 규명하고 청산하는 바람직한 길은 아니다. 역사적 행위에 대한 비판이 공감을 얻고, 진정한 역사의 교훈이 되기 위해
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친일의 어둠》, 이동하, 동아일보사, 1992
《이광수 문학사전》, 한승옥, 고려대학교출판부, 2002
《이광수 소설의 비판과 옹호》, 한용환, 새미, 1994
《이광수와 그의 시대》, 김윤식, 솔, 1999
《이광수 소설연구》, 구인환, 삼영사, 1987
《이광수
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2.1 자유의 정당성 제고
2.2 사상과 토론의 자유
2.3 개인행위의 자유에 대한 한계
3. 시사적 측면에서의 자유의 범위와 한계
3.1 강정구 교수의 통일전쟁 발언의 진위 및 논의
3.2 가수 조영남의 친일론
Ⅲ 결론
참고문헌
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