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많이 들었던 이론들을 실천에 옮기지 아니하고 비뚤어져 나가고 있다. 여기서 우리들은 그래도 아직은 어린 아이들에게 도덕적 이성교육을 복종하도록 교육시켜야하며 학생들에게 도덕적 본질에 대해 강조하고, 도와주고, 돌봐야겠다.
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위하여‘라는 조건이 붙어서 다른 의도로 행동했기 때문인 것이다. 아무리 교통 규칙을 잘 지키는 결과가 나왔다 할지라도 이것은 도덕적이지 못한 것이다. 내가 생각하기에 이 부분은 칸트 보다는 공리주의적 입장에 더 가깝다고 생각한다.
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위하여, 소나무
- 되링, 칸트철학 입문, 중원문화, 1986
- 이성백, 딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문, 2002
- 조동일, 인문학문의 사명, 서울대학교 출판부
- 하영식, 칸트 철학과 현대 사상, 동성출판사, 1984 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독일 인문
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2006), 흄의 도덕철학에 관한 연구, 안동대학교
◎ 강영안(2012), 칸트 도덕철학에 대한 모종삼의 이해 문제, 서강대학교 철학연구소
◎ 되링(W.O.Do\"ring)저, 김용정 역(1996), 칸트철학 입문, 중원문화
◎ 류혜경(1999), 흄 도덕철학에서 사실과 당위의
도덕철학 칸트, 흄 도덕성, [도덕철학, 흄, 칸트, 도덕성, 도덕종교, 칸트철학, 도덕, 공리주의]도덕철학과 흄, 도덕철학과 칸트, 도덕,
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윤리설과 공리주의 - 작성자 truecynthia
네이버 블로그 http://blog.daum.net/ethicstar/3719685 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이론의 정립
가. 칸트의 의무론적 윤리설
나. 공리주의
2. 사례적용
3. 종합적 고찰
Ⅲ. 결론
1. 정리
2. 도덕 교과의 지도
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