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행복하지 않은 경우가 많다. 따라서 인간은 자신의 행복을 보장해 줄 신의 존재를 요청하게 되는 것이다.
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참고문헌
‘칸트의 실천이성 비판’-박정하(논문)
『서양윤리학사』-로버트 애링턴 1.들어가는 말
2.본론
3.정리
참고문헌
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칸트(I. Kant 1724-1804)1
생애 및 저서1
칸트가 직면한 문제 (선험적 종합판단)3
선험적 종합 판단4
1. 순수이성비판5
[1] 선험적 감성론6
[2] 선험적 분석론7
[3] 선험적 변증론8
2. 실천이성비판10
3. 판단력 비판15 VIII. 칸트(I. Kant 1724-1804)
생애 및
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이론이성과 실천이성 사이를 매개하는 것에 불과한 까닭을 밝혔다. 칸트는 이상의 3개 비판서에 의하여 인식하고 행위하고 믿고 느끼는 근세적 인간 주체의 존재 방식을 그 유한성에 충분히 유의하면서도 자율성과 적극성을 살려 파악하였다
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칸트의 실천이성을 통해본 응보형주의
1) 이성과 오성의 개념
2) 이론이성과 실천이성
3. 실천이성에 따른 응보론
4. 켈젠의 자연법론에 따른 응보론
1) 자연법의 개념
2) 응보론에서 비
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이론이성(理論理性)이 아니고, 실천이성의 영역에서 비로소 가능하다고 하였다.
실천이성비판 (實踐理性批判 Kritik der praktischen Vernunft)
칸트의 윤리·행위에 관한 주저(主著). 세 비판서 중 두번째에 해당한다. 1788년에 출간되었다.<순수이성
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칸트 저, 『실천이성비판』. 아카넷. 백종현 역, 513~516page, 2009.
임혁백,『세계화 시대의 민주주의: 현상이론성찰』, 서울: 나남, 2000.
정규호,「심의민주주의적 의사결정논리의 특성과 함의」,『시민사회와 NGO』 제3권 1호: 29~54page, 2005.
정시행,
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이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅲ. 余華 <河边的错误>
1. 余華
1) 생애
2) 문학관
3) 시대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ.
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이론적 배경
1. 독일 낭만주의 문학의 개황
2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작
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칸트, 괴테, 카시러 지음, 서광사, 1996
-한미희 옮김, 루소, 게오르크 홀름스텐 지음, 한길사, 1997
-김수동, 루소의 자연주의 교육사상, 문음사. 1997
-연세대 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1998
-안인희 편역, 루소의 교육론
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이성적 인간
2. 영혼 삼분(三分)설에 나타난 조화로서의 정의로운 인간
(1) 정의로운 국가의 조건
(2) 정의로운 국가의 실현
(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1
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이론과 고도의 학술을 연마하고 인격을 도약하며, 경영이론과 산업이론의 정립으로 나라발전의 초석을 다지고 능동적으로 산업현장에서의 역할을 다함으로써 유능한 인재개발의 중추적인 기능을 수행하는 전문인력 양성을 목적으로 개원하
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실천하고자 하는 목표를 자신의 역량과 결부시켜 기술하여 주세요. (약 300자 이내)
2. 지원 분야와 관련하여 다양한 분야에서 쌓은 경력 및 경험 활동에 대하여 아래 기준에 따라 상세히 기술해 주시기 바랍니다.
2-1. 입사지원서에 기입한 지
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실천하고 있는 것은?(의류 식품 영양학군)
- 가족 살인, 가족 구타와 같은 사건을 막기 위해서는 어떤 대책이 있는가?(가정아동복지학부)
- 청소년 비만증의 원인이 무엇이라고 보는가?(식품영양학과)
자연과학대학
- 자신이 선택하려고 하는
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칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하 저, 정훈출판사,
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실천한 사례가 있다면
‘부정적인 생각보단 긍정적 생각을 많이 하자’
4. 자신의 장점 및 단점(능력, 기질, 특기 등)에 대하여
저의 가장 큰 장점은 다른 사람들의 의견을 수용할 줄 아는 포용력을…
5. 지금까지 살아오면서 자신의 인
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