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칸트는 영원한 평화의 전망에 대해 비현실적이지 않았다. 실제로, 그는 전쟁에 의해 만들어진 묘지의 침묵이라는 다른 형태의 영구적인 평화에 대해 경고한다. 그러나 그는 진보를 위한 두 가지 핵심 동인, 즉 자기 이익과 홍보를 식별했다.
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칸트, (해제)백종현,『실천이성비판』, 아카넷, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『영원한 평화를 위하여』, 서광사, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『칸트의 역사철학』, 서광사, 2002
Kant, Immanuel, edtied by Hans Reiss, translated by H. B. Nisbet, Kant's Politic
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평화는 결코 공허한 이념이 아니라 그 목적지에 접근하는 과제다.”
즉, 칸트의 「영구평화론」은 이상의 어느 것도 아닌, 정의적 평화주의 혹은 법적인 평화주의의 입장이다. 그가 말한 「영구」란 현실적으로 영원히 존재하는 평화 상태를
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