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역사 철학은 역사의 목적을 도덕성의 실현으로 규정했음에도 불구하고 그것이 인류 속에서만 가능하다고 주장함으로써 개인의 입장에서 보면 완전히 비도덕적일 수도 있다. 왜냐하면 그것은 개인의 희생 위에서 실현되기 때문이다. 칸트에
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대해서도 정해진 답이 있다고 생각하지 않는다. 나 역시 다양한 입장을 통해 이해할 수 있도록 노력해야겠다.
Ⅳ. 참고문헌
이충진, 「칸트의 재산권, 법과 도덕, 그리고 법치국가」, 자유주의연구회, 2017.
송경호, 「칸트의 역사철학 연구」,
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칸트의 역사철학
1. 칸트가 바라본 역사
2. 인식의 가능성과 자연의 의도
1) 역사의 진보를 위해서 인류에게 계몽이 필요하다.
2) 자연의 의도
3) 자연상태에서 역사의 세계로
3. 칸트 역사철학의 비판적 논의
Ⅵ. 칸트
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칸트의 ‘근본악’과 자유, 현대 한국에서의 철학의 제 문제, 天地.
(1992), 악에 대한 형이상학적 고찰, 악이란 무엇인가, 한국정신문화원, 窓.
손봉호(1992), 고통에 대한 역사철학적 성찰, 악이란 무엇인가, 한국정신문화원, 窓.
곽신환(1992),
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이야기 한다.
참고문헌
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
내용요약
1, ‘아도르노’라는 문화적 현상
2, 아도르노와 맑스주의
3, 아도르노와 칸트, 헤겔철학
4, 철학적 공론장을 위하여
감상
참고문헌
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