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타락가능성에 대한 깊은 우려를 담고 있는 것이며, 따라서 그의 인간이해는 결코 낙관적이지 못한 것이다. 그러한 퇴계에 있어서 天에 대한 畏敬은 윤리적 행위의 불가결한 보루인 것이다. 퇴계에 있어서의 天이란 인간의 행위를 심판하고 길
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타락할 가능성은 있다. 이는 인간이 타락으로 인하여 더욱 악화된 연약성을 가지고 있고, 죄인들로 구성된 사회 속에 살고 있으며, 더욱이 유혹하는 마귀가 끊임없이 공격하고 있기 때문이다(벧후3:17). 그러나 성결은 타락을 방지하는 가장 강
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타락\'에는 의견을 같이 하지만 은혜에 대한 상이한 이해 때문에 구속론의 네 가지 중요한 주제들--\'전적인 타락,\' \'은총으로 주어지는 구원,\' \'인간의 책임,\' \'만인 구원 가능성\'--을 모순 없이 모두 잡을 수 있었지만, 루터와 칼뱅으로 대
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가능성이 있다.
③ 인간의 이해에서 제기되는 문제
파울러는 죄로 인한 인간의 타락을 부정하고 구조주의 발달 이론의 과도한 영향으로 인해 죄의 측면이 도외시하고 있다. 따라서 인간이 죄로 인해 타락하고 부패한 죄인임을 말하는 성경적
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가능성을 알기 위해서는 정치적인 상황과 국민 정서, 사회 문제를 고려해야만 한다. 여러 부분을 살펴볼 수 있겠지만, 이번 글에서는 ‘법치주의’와 ‘소득 불균형’이라는 사회적 문제를 예로 들어 한국의 성장 가능성이 불투명하다는 결
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