|
탈주자학적 학문경향간의 갈등, 도학과 실학의 갈등보다 세부적으로는 호론과 낙론의 갈등, 유기론과 유리론의 갈등으로 이어졌다 하겠다.
참고문헌
▷ 김한식(1995), 조선조 유학 정치이념의 재조명, 한국정치학회보, 제29집 3호
▷ 구본명(1996
|
|
|
탈주자학적 유학사상의 등장
1. 퇴․율절충파의 사상
2. 탈주자학적 유학사상
Ⅳ. 조선의 양명학파
Ⅴ. 호락론쟁과 조선성리학의 재정립
1. 호락론쟁의 전개
2. 호락론쟁이후의 조선 성리학
Ⅵ. 조선후기 성리학의 성격
|
|
|
정약용이 인식하고 있는 자연은 효율적으로 다루고 이용하여야 할 객관적인 대상이며 자연과 인간을 대상이나 주체로 간주하는 가운데 대상인 물(物)의 세계, 즉 자연은 탐구되고 이용되어야 할 무한한 가능성의 세계이자 개척의 대상으로
|
|
|
탈주자학적 성격을 나타나게 하며, 후에 조선의 사상의 주류를 실학으로 변화시키는 발판이 된다. 『사변록』은 조선 중기의 가치 체계의 전환점이 된 사상서로 한국 사상사(思想史), 특히 유학사상(儒學史上)에 차지하고 있는 위치의 비중이
|
|
|
성격」,『김만중 문학 연구』, 국학자료 원, 1993.
⑦. 설성경, 「구운몽연구」, 국학자료원, 1999.
⑧. 이상혁, 윤용식 공저,『고전소설론』, 한국방송통신대학, 1991.
⑨. 김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교출판부, 2001.
⑩. 박일
|
|
메뉴펼치기
