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태극’(즉 창조성)이 중요시 되어야 함에도 불구하고 다만 ‘무극의 진수’이라고 말했을 뿐 태극에 대한 지적이 없다.
여기에 대해 주희는 다음과 같이 말한다.
무극의 진수는 이미 태극이 그 가운데 존재해 있는 것이니, 진(眞) 자가 바로 태
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8)문창살 기원설
9)가림토 기원설
10)起一成文圖 기원설
11)태극사상 기원설
♠훈민정음의 초․중․종성 체계♠
1)초성체계
2)중성체계
3)종성체계
♠참고 자료♠
1)합자
2)방점
마치며 -훈민정음의 우수성-
♠참고 문헌♠
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대한 주장이다. 무위가 의미하는 것은 가장 근본적인 행동의 원칙이 자연스러운 것이어야 한다는 것이다. 모든 문제, 모든 삶의 고통은 우리들의 행동이 인위적이라는 것, 자연스럽지 않은 데서 기인한다는 것이다.
반인위적 이라는 뜻에서
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도움이 된 것 같다. 제 1장 관념체계의 융합
1. 易傳의 陰陽說
제 2장 두개의 전통, 하나의 정신
1. 다른 길, 같은 귀착지
2. 음양오행과 한유의 혁명
3. 음양오행, 황노술, 신선도교
4. 리기 : 태극과 음양오행
5. '의식'전달의 한계
6. 結
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해석방법과 법률해석의 한계, 가톨릭대학교법학연구소, 2009
김현철 : 헌법재판과 법률해석, 전남대학교, 2010
김학태 : 법률해석의 한계 : 판례에서 나타난 법해석방법론에 대한 비판적 고찰, 한국외국어대학교, 2006
이부하 : 합헌적 법률해석과
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