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수가 없을 것이다\' 라고 단언하고 있다.
하지만 그가 주장한 가족질서의 응집과 질서에서 터부의 원인을 추구한 가족관계설은 인도 의 토다족이나,인도의 바족등에서와 같이 근친상간이 행해진 이들 사회에서는 가족질서의 붕괴나 Identity의
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수 있게끔 한다. 사실 마빈 해리스는 혹 문화상대주의를 받아들이지 않을지도 모르겠다. 하지만 내 생각에 이것은 큰 문제이고 극복되어야만 한다. 결국 문화관념론로 유물론도 문화상대주의의 문제를 해결하지 못한다. 결국 문화유물론과
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수 있을 때까지 그 긴 공백기간 동안 혼전성교
에 대해서 어떤 입장을 취해야 할 혼전성교에 대하여는 다음과 같은
네 가지 기준이 있을 수 있다.
-절대로 순결을 지켜야 한다.
-애정이 있으면 혼전성교를 허용해도 좋다.
-)애정이 없어도 남녀
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수 있다. 따라서, 결단의 최종적 보장을 하지 않을 채, 우리가 논의하고 있는 경우에 있어서 다음과 같은 가정을 받아들이는 것이 좋다고 생각한다. 태초에 행위가 있었다.
* 《토템과 터부》에 대한 나의 생각
토템이즘이라 함은 역사 교과목
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수. https://kess.kedi.re.kr/mobile/stats/school?menuCd=0101&cd=5472&survSeq=2021&itemCode=01&menuId=m_010107&uppCd1=010107&uppCd2=010107&flag=A (검색일: 2023.3.24.)
- 김명일. 다문화 학생 꿈·끼 살려줘야죠. 경남매일, 2014년 12월 29일자. https://kess.kedi.re.kr/mobile/stats/school?menuCd=0101&
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