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문학적 충격 효과만을 주는데 그쳤다. 그러나 그들의 새로운 문학적 관점에 기인한 타이포그라피적 실험 결과는 그 인쇄 결과로 남아 후대에까지 영향을 미치며 보존됨으로써, 현대 타이포그라피 역사에 한 맥을 이루는 공헌으로서
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문학의 새로움과 풍요로움으로 귀결되지 않는다. 오히려 기존 해체시들의 상투적 재생산과 시의 정체성 상실을 가중하여 시 스스로가 자기소외를 겪는 참담한 상태를 가져왔다. 이들은 시각 매체와 가상 현실의 홍수 속에서 고유한 시로서의
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문학, 2002, 24쪽)
가령 ‘외부와의 관계성’이 그의 작품의 일관된 화두가 된 것도 그의 경계적 삶에서 요인을 찾을 수도 있을 것이다. 1. 이우환 이론의 배경
2.이우환의 이론
3. 일본 모노파와의 관계
4. 이우환과 동양화론
5. 작품분석
6.
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문학과 영상』 제2권 1 호 2001봄. 서울: 문학과 영상학회, 2001.
Allen, Graham. Intertextuality. London and New York: Routledge, 2000.
Fischlin, Daniel and Mark Fortier. Adaptations of Shakespeare. New York: Routledge. 2000.
Fortier, Mark. Theory/Theatre-An Introduction. London: Routledge, 1997.
Shakes
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5. 서구사회의 근친상간과 금기
6. 한국에서의 근친상간과 금기
(동성동본 텍스트를 중심으로)
Ⅲ. 결론
1. 오늘날의 동성동본불혼과의 비교
2. 동성동본을 다시 생각하며
3. 우리에게 있어서 동성불혼과 앞으로의 논의 과정
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문학사, 1995.
김붕구외 3인 공저, 새로운 프랑스 문학사, 일조각, 1983.
김 현, 프랑스 비평사-현대편, 문학과 지성사, 1988.
세계대백과사전, 동아출판사
논문
황선애,
A. Malraux의 소설「La Condition Humaine」에 나타난 시각적 이마쥬, 성균관 대학교
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찾을 수 있을 것이다. ① 한용운의 삶과 사회활동
③ 한용운의 시집과 문학적 특성
④ 한용운의 공간과 시간의식
⑤ 한용운의 문학사적 의미
⑥ 우리들의 한용운, 세계의 한용운
< 심우장을 다녀와서, 그리고 책을 읽고 나서 >
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텍스트 기반의 표현양식
글쓴이와 독자간의 원활한 의사소통이 가능 (덧글)
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블로그를 통한 의사소통 자체가 하나의 놀이기능
정보제공의 기능
인터넷을 통한 광범위한 전파능
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텍스트와 기호의 자유로운 유희를 억압하는 기제로 파악하고서 배격하고 있음을 지적하였다. 즉 이들은 미메시스에게 전통적, 심미적으로 특권을 주는 일 내지 일반적으로 미메시스의 동의어로 이해되는 모방이라는 것을 이미 만들어진 어
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문학의 딜레마를 넘어서면서 중국의 근대완성과 근대극복을 추동해왔을 뿐만 아니라, 오늘날 살아있을 수 있는 이유가 아닐까 하는 것이다.
루쉰이 중화주의에 병든 중국인들의 정신세계를 해부하는 데에는 냉혈한처럼 차갑고 조금의 망설
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