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차
◇ 머리말 . . . . . 2
◇ 신들의 계보 . . . . . 2
◇ 올림푸스의 12신 . . . . . 3
◇ 신들의 왕 제우스 . . . . . 5
◇ 신화와 문화 . . . . . 6
◇ 문학적 한계 . . . . . 6
◇ 참고문헌 . . . . . 7
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더 자세하고 세밀하게 표현되었을 뿐이고, 이러한 것은 인간이 신을 이해하기 쉽도록 만들기 위한 것이었을 뿐이다. 즉 이해 방식의 차이에서 오는 다름일 뿐이다.
다시 말해서 그리스 신들의 본질을 인격화하여 이해함에 따라 신이 인간과
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신화의 이해를 돕는데 큰 도움이 되었다. 하지만 신화의 주관적인 해석을 믿어야 할지 갱신해야할지 많은 의문이 들기도 했다.
그래서 조금 이해가 되지 않는 부분은 토마스 불핀치의 그리스 로마신화를 읽기도 하고, 아동들이 읽는 만화로
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자연과 친화하려는 손을 뻗게 된다. 과거로부터 현재까지 인간은 끊임없이 디오니소스 제전을 열고 있는 것이다.
참고서적 및 주소.
토마스 불핀치 - 그리스로마신화.
이윤기 - 이윤기의 그리스로마 신화.
www.naver.com - 이미지 검색.
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그리스 신화와 비극이 널리 알려지고 곳곳에 내재되어 우리에게 많은 도움을 준다고 생각된다.
※참고문헌
그리스 로마신화/토마스불핀치/최혁순 옮김/범우사/P.79~83, 201~214 1.그리스 신화 혹은 그리스 비극의 특징
2.그리스 신화를 읽고
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준호 역. 서울: 서광사,1989
칼 R.포퍼. 『열린사회와 그 적들 I』, 이한구 역. 서울: 민음사, 1994.
S.J.F. 코플스톤. 『그리스 로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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