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도덕적 판단력’을 통해 이 중용을 우리의 삶에 적용시키려는 노력을 한 것 같다. 물론 그 원리는 제공하고 있지만 구체적으로 ‘그래서 어떻게 하라는 거요?’라는 의문이 든다. 알맹이가 빠진 느낌이랄까? 아님 개개인의 판단에 맡기겠다는
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도덕과(수업, 교육)의 교수학습방법
(1) 도덕과 수업에서는 도덕적 지식이나 판단력과 같은 인지적 영역과 함께 도덕적 가치와 태도, 행동 성향과 같은 정의적인 영역을 중점적으로 다루도록 노력한다. 특히, 도덕규범이나 예절에 대한 교육은
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도덕 교육에 필요한 자료를 찾아내어 수업에 이용할 수도 있다.
Ⅷ. 고등학교 도덕과(도덕과교육)의 교수학습지도방향
1. 통합 및 교사의 신념열정 중시
도덕과 수업에서는 도덕적 지식이나 판단력과 같은 인지적 영역과 함께 도덕적 가치와
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도덕적 판단의 연습
도덕적 사고력과 판단력을 높이기 위한 교수-학습 활동이 이루어짐
실천 동기의 부여
개인이 가지고 있는 도덕적 신념을 실천하는 도덕적 습관 형성을 위한 과정(실제의 도덕과 수업 사태 - 실천 의지와 동기 강화에 중점
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판단 기준이 다양해지는 현대에서 더욱 필요로 한다고 생각한다. 물론 도덕 판단 기준이 다양해짐에도 불구하고 우리에게 요구되는 것은 보다 합리적이고 도덕적으로 옳은 도덕 판단력을 길러주는 것이며, 이러한 도덕 판단력을 키워주기 위
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도덕과 학습 지도는 방법상 논의식 수업이 되어야 한다.
(3) 목표상 도덕적 사고력과 가치 판단력을 신장시키는데 주안점을 두어야 한다.
(4) 도덕과 학습 지도에서의 생명은 발문의 구안과 응답의 처리이다. 따라서 학생들의 판단 능력을 존중
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어리더라도 학생도 하나의 인격체라는 조이스 박사의 말로 학교에서 무엇을 해야하는가 에 대한 의미있는 교훈을 대신하고자 합니다. ■ 윤리학적 탐구의 성격
■ 결과주의와 비결과주의에 대한 논의
■ 지적 자유
■ 합리적 도덕판단
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도덕 교육에서 벗어나 그것이 왜 옳은지에 대해서 능동적으로 판단하고 소크라테스적 질문과 대화를 통한 개인의 도덕적 각성을 할 수 있는 도덕교육을 강조했다는 점에서 의의가 있다. 또한 그의 이론을 통한 도덕수업을 실시했을 때의 효
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도덕 교육에서 벗어나 그것이 왜 옳은지에 대해서 능동적으로 판단하고 소크라테스적 질문과 대화를 통한 개인의 도덕적 각성을 할 수 있는 도덕교육을 강조했다는 점에서 의의가 있다. 또한 그의 이론을 통한 도덕수업을 실시했을 때의 효
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도덕적 판단의 중립자’ 이면서 ‘방법상의 권위자’이어야 한다
4. 학생들 상호간의 의견 차이는 허용 가능한 범위 내에서 존중되어야 한다
5. 도덕과 학습 지도는 교과의 목표 상 도덕적 사고력과 가치 판단력을 신장시키는데 주안점을 두
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