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담론은 그것이 비판의 대상으로 삼고 있는 서구담론과 똑같이 동양중심적 논리와 언어의 횡포에 지나지 않는다.
결론적으로 다음과 같은 질문을 제기해 보자. 국가를 초월한 공동체와 문화적 동질성의 실천에 대한 동의는 어느 수준에까지
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담론, 서울: 학지사.
3. 이돈희(1986), 도덕교육원론, 서울: 교육과학사.
4. 이영문(1999), 도덕과 교육, 서울: 형설출판사.
5. 추병완(1998), "길리건의 도덕 발달 이론에 대한 재조명", 도덕윤리과 교육, 9호.
6. Rich, J. M. & DeVitis. J. L., 추병완 역(1999), 도
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비판을 받는다. 이에 대해서는 강진철, "서평: '남성'법관이 쓴 성교육 책", 앞의 책, 328면; 이러한 비판에 대한 포스너의 반박은 R.A. Posner, "Biology, Economics, and the Radical Feminist Critique of Sex and Reason", Overcoming law, 335면.
주27) 로스마리 통, 앞의 책, 3
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담론을 극복할 수 있을 것이고, 나아가 이러한 메커니즘이 한국 문학의 담론에서도 드러나고 있다는 측면에서는 독일 문학에 대한 연구가 동시에 한국 문학의 생성 조건과 발전 가능성에 대한 성찰의 계기도 제공할 수 있을 것이며, 바로 이
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비판이론 / 한상진
담론이론의 사회철학 / 윤평중
하버마스의 소통적 주권론과 상선적 토론정치이념 / 황태연
『하버마스의 사상 : 주요 주제와 쟁점들』 (장춘익 外 , 나남출판 1996)
『하버마스 - 철학과 사회이론』(Waler Reese Schfer , 거름 아카
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대한 반대이론과 그에 대한 비판 한상희, 앞의 책, pp.17-31
5. 소결
II. 변호사수 확충과 로스쿨 도입
1. 변호사 적정수와 로스쿨의 관계
2. 로스쿨 논의가 나오게 된 배경 - 기존 법학교육에 대한 비판
3. 새로운 법조인 양성제도가 추구하는 목적
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서론: 동물의 마음이라는 문제
2. 본론: 철학적 입장들
1) 동물의 사고와 언어
2) 인간단독론(HE)과 종연속론(CAS)
3) 인간단독론(HE)
3. 동물의 사고와 언어
4. 동물의 감정
5. 결론: 공존의 모색
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담론에 민주적 공론권을 형성함으로써 사이버민주주의의 가능성을 열어 놓고 있다고 했다. 이러한 정보 양식론적 관점은 최근의 포스트모더니즘에서 바라보는 정보사회의 이해와 맥을 같이한다고 볼 수 있다.
5. ‘정보사회’에 대한 비판적
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담론 속에 위치할 수 있게 될 것이다.
♣ 참고문헌
김지혜 (1998),「레즈비언/페미니스트 관점에서 본 서구 레즈비언 이론의 발전과정과 역사적 의의에 대한 연구」, 이화여자대학교 대학원 여성학과 석사논문
에드워드 스타인 (1992),『Forms of D
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철학적 바탕이라 할 수 있는 자유지상주의의 국가론은 자유주의 내부를 비롯한 여러 이념으로부터 공격을 받고 있다. 그 비판의 요지는 다음과 같다. 우선, 자유지상주의의 출발점인 극단적 개인주의에 대한 비판이 있다. 인간이 과연 사회성
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