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대한 비판 관악어문연구12, 1986
이 훈 1930년대 임화의 문학론연구 서울대박사논문 1938.8
이현우 팔봉 김기진연구, 우석대박사 논문 1996
신재기 한국근대문학비평론연구 고대박사논문 1992.8
박남훈 카프예술대중화론의 상호소통론적 연구 부산
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비판하였다는 측면에서 인정을 받고 있지만, 실제적인 대안을 제시하는 데에는 아직도 미흡하다는 단점을 보인다. 교육과정 계획 및 개발에 대한 아이스너의 예술적 접근방법은 다음과 같이 일관되게 주장한다. "교육과정 계획 및 개발과정
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예술 장르들에서 도시에 대한 관심이 이처럼 고조된 배경에 실제 독일 대도시들의 비약적인 발전이 자리하고 있음은 말할 것도 없다.
베를린 등 독일 대도시들의 발전에 관해서는 H-G Kemper, Vom Expressionismus zum Dadaismus, Kronberg/Zaunus 1974 S. 33 ff./ M
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대한 해답을 찾아볼 수 있다.) 1. 해체론적 형태의 철학과 예술의 만남
2. 철학(예술을 만나기 전의 철학
3. 모더니즘 시대의 예술
4. 해체론적 형태의 철학
5. 자율적 예술
6. 예술의 죽음
7. 자율성에서 지고성으로의 예술
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대한 인식이고 자연을 올바르게 인식하기 위해서는 먼저 지성을 정화하고 개선해야 한다고 보았다.
Ⅷ. 스피노자의 데카르트에 대한 비판
‘존재론’-스피노자는 데카르트적인 관점에 대비해서 자연 자체가 수동적인 것인 동시에 능동적이
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예술학문 일반 그리고 철학 영역에 대한 모든 정신적 실행, 즉 종교적이론적예술적 실행으로서의 문화가 그것이다. 여기서는 첫 번째 경우와는 다른 종류의 합리성이 관계하는 바, 문화적 활동이 목적하는 바를 질문하지 않는다. 이때의 합리
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대한 비판적 반작용이었다. 포스트모더니즘은 초기의 아방가르드와 마찬가지로 부르주아 계층의 예술을 비판했기 때문에 그 동안 많은 이론가들에 의해 ‘네오아방가르드’적 관점에서 논의되기도 하였다. 김욱동, 『모더니즘과 포스트모
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예술기능의 변화. 과거의 예술에 대한 대중의 수용방식은 작품 속에 자신을 동화시키고 등장 인물과 동일시함으로써 신비적 일체감을 체험하는 태도였으나 현대의 예술에 대해 대중은 작품에 대해 일정한 거리를 두는 비판적 수용태도를 가
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철학적 탐구공동체의 이론적 배경
1. 철학적 탐구공동체와 P₄C
2. 우리나라의 철학적 탐구공동체 활동
3. 고차적 사고력
4. 교재 ‘혼이의 비밀’의 활용
Ⅲ. 유아교육 철학적 탐구공동체의 접근법 활동
1. 교육목표
1) 질문생성기술
2)
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The Scientific Image, Oxford: Oxford University Press. 1. 머리말
2. 과학전쟁의 세 가지 논쟁점에 대한 분석적, 비판적 평가
3. 소칼논쟁에 관한 몇 가지 오해와 의미상의 혼동
4. 과학연구의 역사성과 현대과학의 이해
5. 맺음말
참고문헌
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