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온 것이며, 18세기에 음악의 중심 장르가 되는 심포니는 도덕과 관련시키기가 매우 어렵다.
위쪽으로 1.시작하면서
2. 주관성, 보편성, 필연성
3. 칸트와 당대의 공통적 음악관
4.<감정>의 시스템
5.예술과 음악
6.끝내면서
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비판 (純粹理性批判 Kritik der reinen Vernunft)
◎실천이성비판 (實踐理性批判 Kritik der praktischen Vernunft)
◎판단력비판 (判斷力批判 Kritikder Urteilskraft)
본론
1. 칸트가 살았던 당시의 시대상황
2. 칸트의 사회철학 사상
(1) 칸트의 윤리학의 기본
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비판이론
4. 철학적 인간학
5. 신 형이상학
제 4장 영미철학
1.실용주의
2. 분석철학
《 중 국 철 학 》
1.선진유학
1) 공자(孔子)
2) 맹자
3) 순자
2. 도가사상
1) 노자
2) 장자
3) 청담사상
4) 도교사상
4. 제자철학
1) 묵자
2) 양주
3)
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예술 실험이 보장될 수 있다는 점이 헤이리가 가진 잠재력이라 볼 수 있을 것이다.
헤이리는 건축이나 문화의 수준, 도시 개발 능력이나 도시 계획 개념 등 어떤 면을 보더라도 철학적이고 지적이며 논리적이고 예술 지향적이다. 건축과 예술
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비판적 조망
2) 「칸트-서술」에서의 긍정적 평가
3) 딜타이의 칸트 비판의 재구성
4. ‘역사이성비판’의 성립
Ⅴ. 가다머의 칸트 미학 극복:놀이와 예술작품의 존재방식에 대한 설명을 통해
1. 놀이와 예술작품 그리고 주관주의적 해
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이 축제를 장려함으로써, 또한 아폴론적 예술가는 바커스 숭배의 예술가로부터 무엇인가 배우고 느낌으로써, 마침내 아폴론과 디오니소스는 똑같이 승자가 되었다. 예술의 발전은 “아폴로적인 것”과 “디오니소스적인 것”의 이중성과 관
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예술 문화에 끼친 영향
3. 일반 교육에 끼친 영향
4. 신학과 기독교교육에 끼친 영향
IV. 포스트모더니즘의 비판과 수용에 대한 논의
V. 기독교 교육학적 대응 방안
1. 기독교교육학의 본질 측면
2. 기독교교육의
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대한 비판적 분석. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학적 인간 이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
1) 후
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Verlag von Felix
Meiner in Hamburg, 1924, 1. 문제설정
2. 인지발달적 심리학에서 본 비극과 도덕의 관계
3. 인습이후적 도덕원리의 발견과 숭고미
4. 감성적 인식으로서의 예술이 인성교육에 미치는 영향
5. 글을 마치며
【참고문헌】
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예술과 음악
Ⅳ. 아도르노예술의 가상과 표현의 관계
1. 미적 가상
2. 표현의 계기
Ⅴ. 아도르노예술의 현실에 대한 관계
1. 죽은 것에의 미메시스
2. 합리적 구성
Ⅵ. 아도르노예술의 자율성과 사회성
1. 자율적 예술의 사회적 기능
2.
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