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페리코레시스’는 세 위격들의 상호관계를 표시하는 용어로서 ‘세 위격들의 결합과 연합 혹은 내적으로 교통하는 상태 또는 행위’를 의미한다. 삼위일체 경우에는 하나가 셋을 합한 것만 하며 둘을 합해도 하나보다 더하지 않다. 각각 자
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페리코레시스는 하나님의 일체성을 형성시키지만, 동시에 삼위하나님의 개체성을 형성시킨다. 성부도 성자와의 깊은 사랑의 페레코레시스 속에서 성자와 하나인 동시에 자신이 아버지임을 분명히 인식하게 되고 그 속에서 기쁨을 느끼고,
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페리코레시스까지. 사랑으로 내재하시고 경세하시는 하나님의 놀라운 사랑을 보고 이제야 처음으로 ‘이것이 아름다움이라고 하는 것이구나.’ 하는 느낌을 받았다.
Ⅵ-하나님의 속성, Ⅶ-하나님의 영광
미학적인 측면이 도드라지는 이 부분
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페리코레시스, 초대교회 교부들의 표현을 그대로 인용하면, 페리코레시스로 존재하고 있는 하나님의 존재의 신비한 존재의 양태를 설명하려고 하는 교리가 삼위일체 교리이다. 그래서, 초대교회가 만들어 놓은 사변이 아니고 성경의 그 깊은
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페리코레시스 또는 치르쿠민세시오(circumincession, 상호내재)를 복원하였다. 오리겐도 세 인격의 일치를 사랑 안에서 일치로 보았다. \"우리는 삼위일체론의 측면에서만 신의 고통에 대해서 이야기할 수 있다\"(202).
카우프만-신으로서의 창조성
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