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포스트모더니즘의 근대성 비판에서 남성 중심주의에 대한 문제제기를 정교화할 실마리를 찾고 있다. 포스트 모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, 근대성이란 \'나\'라는 주체를 세계의 중심으로 설정하고 \'타자(타인과 세계,
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모델
3) 생물학적 모델
4. 동성애 혐오증의 성차(性差)
5. 동성애의 합법성
1) 성적(性的) 자기 결정권
2) 동성애자의 평등권
6. 동성애에 대한 찬성론
1) 선천주의적 동성애 찬성론
2) 포스트 모더니즘적 동성애 찬성론
참고자료
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과 회화표현의 상관적 역할에 관한 연구, 조형교육 2집, 서울
ⅱ. 박기웅(2003), 현대미술이론, 형설출판사
ⅲ. 서성록(1994), 한국의 현대미술, 문예출판사
ⅳ. 이종훈(1993), 바꾸닌의 아나키즘에 관한 연구, 서강대 사학과 박사학위 논문
ⅴ. 이화
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3. 인종
4. 빈곤과 사회계층
5. 동성애자
6. 영성
Ⅲ 치료
1. 가정방문 서비스
2. 의료적 가족치료와 심리교육
1) 심리교육과 정신분열증
2) 의료가족치료
3. 관계 향상 프로그램
4. 관리보호
Ⅳ 요약
Ⅴ 참고문헌
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과 빈민 난민들에게 있어서 딴 나라 소리처럼 들릴지 모르는 종교적 구원과 가치관 보다는 우선 그들에게 가장 시급한 물질적인 지원과 교육 등의 원조와 접근으로부터 시작하여 그 과정을 통해 그들에게 참된 진리인 복음을 자연스럽게 보
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과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 I. 파종기 : 1940년대까지
II. 모종기 : 1950년대
III. 발
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포스트모더니즘의 사상(절대진리 부정, 상대주의 추구)의 윤리적, 도덕적 측면을 비판하고 포스트모더니즘의 다각도 커뮤니케이션의 방법을 수용할 수 있다.
Ⅳ. 참고 서적
1.『기독교교육개론』의 ‘기독교교육과 발달심리’, 이규민, 한국
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교육의 목적인 훌륭한 시민양성의 틀을 바꾸게 하였다. 이제 시민은 단순히 국민으로서의 시민이 아니라 지역주민으로서, 국민으로서, 세계시민으로서의 다중 시민성을 의미하게 되었다. 교사는 더욱 복잡해지고 정교해진 교육내용과 활동
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과 과정에 초점을 맞추고 있지만, 문화현상과 관련되어 일어나는 모든 현상, 가령 정치, 경제, 종교, 사회현상 등에도 주목한다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 김정운, 기호학 이론과 해석을 통한 캐릭터 디자인 교육에 관한 연구 : 실업계고등학교를 중심으
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교육의 필요성이 주장된다.
<여성주의 교육의 제 관점>
여성주의 교육의 제관점은 자유주의 관점, 급진주의 관점, 사회주의 관점, 포스트모더니즘 관점으로 구별할 수 있다.
첫째, 자유주의 관점은 성불평등의 원인을 사회관습, 제도 라
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