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포스트모더니즘은 창조성이 없는 특징 그대로, 원작의 변형만을 통하여 원작을 꼬집고 비판과 풍자를 보여주는 것에만 한정된다고 생각했었다. 하지만 교육을 통하여 세상을 바라보는 시각이 다양해지고 누구나 자유롭게 개인의 생각과 주
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포스트모더니즘
Ⅶ. 해석학과 신학
1. 삼위일체론적 해석학
1) 신학적 해석학에서 삼위일체론적 해석학으로
2) 참 종교와 거짓 종교
2. 언어적 초상과 저자의 얼굴
1) 텅 빈 자리 : 언어적 우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해
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문화라하며, 신을 중심으로 하는 금욕적인 문화가 아닌 인간 중심적이고 세속적인 문화고 발전하게 된다. 이러한 대중문화가 뚜렷히 자리를 잡음으로써 대중문화는 일상성을 갖게 되는데 그 결과 대중 매체와 상품소비로 인한 온갖 병적인
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포스트모더니즘, 포스트모더니즘과 문화, 문예출판사
권윤방 외(2005) 무용학개론, 대한미디어
김옥진(2002) 무용의 이해, 한양대학교출판부
백의선(1994) 발레발달사, 원광사
수잔 오(2000) 서양 춤 예술의 역사, 이론과 실천
윤승미 (1995) 발레 그
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모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회.
김정연. (2004).「우리 나라 영재교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사.
박민제. (1993).「북한의 영재교
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문화의 이용 증가
4) 해외여행 축소와 근거리, 청결지역 여행 증가
5) 야외 스포츠 대신 언택트 홈트레이닝의 증가
3. 코로나 19로 중단되었던 일상이 회복되면서 취미 생활에 나타난 변화 분석
1) 온라인 쇼핑몰의 지속적인 인기
2) 가정식
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입장에서 바라볼 수 밖에 없었다고 보인다. 1) 미적 질서와 개념에 있어서의 단절
2) 포스트모더니즘의 인식론적 방법론과 자기모순
- 후기 구조주의와 해체론
3) 지식(또는 인식)과 권력
4) 권력에 익명성과 주체의 부재
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시대 소설의 리얼리즘 성격을 중심으로」, 성균관대 박사 논문, 1992.
권일경, 「이기영 장편소설연구」, 서울대 석사논문, 1989.
김문정, 『1930년대 소설에 나타난 소비문화』, 동국대 석사논문, 2001.
김영근, 「일제하 일상 생활의 변화와 그 성
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포스트모더니즘을 잘 활용하여 슈투트가르트 미술관 신관을 만들었다. 이는 독일의 슈투트가르트에 위치하고 있다. 오래 된 것과 새로운 것을 결합한 것이 특징이다. 기존의 건물에 새로운 것을 추가하고 있다. 이 건물을 보면 고전적인 것들
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포스트모더니즘과 정보화의 연계성
1. 포스트모더니즘이란
2. 정보화란
3. 포스트모더니즘에 대한 논의
4. 정보화 시대(사회)
Ⅲ. 정보기술과 교육이론의 전개과정
1. 정보기술의 전개과정
2. 교육이론적 전개방향
Ⅳ. 정보화 교육의 방
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