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교육의 올바른 가치를 추구할 수 있는 바탕이 되기 때문일 것이다.
◎ 참고문헌
박준영. 1995. John Dewey교육사상. 부산 : 경성대학교출판부.
박준영. 1995. John Dewey의 지성중심 교육철학. 부산 : 경성대학교출판부.
이돈희. 1992. 존 듀이. 서울 : 서
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철학과 참여민주주의. 참여사회연구소 편, 「참여민주주의」. 창작과 비평사.
프레이리의 교사론 파울로 프레이리 지음 | 아침이슬 펴냄
열림 교육학 최신경향 15 - 주관식ㆍ논술 및 면접의 맥 이기문, 김진희 | 지구문화사
통일교육의 새로운
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대해본다.
※ 참고문헌
후쿠자와 유키치 저. 남상영사사가와 고이치 역. 「학문의 권장」. 소화. 2003년판.
후쿠자와 유키치 저. 허호 옮김. 「후쿠자와 유키치 자서전」. 이산. 2006년판.
이은송. 「후쿠자와 유키치의 문명개화적 교육론에 대
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교육현상을 알아보기 위한 한가한 학문이 아니라 현실과 가까운 미래에 당면할 문제들을 해결하고 발전해 나가기 위한 필수적인 학문임을 알 수 있다.
교육철학
교육을 실제와 관련짓는 교육자들은 교육철학의 필요성에 대해 의문을 갖기도
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, 스파르타)
■ 로마(753 ～ 476 B. C)
■ 중세(476∼1453) : 기사교육, 대학발달, 시민교육발달
■ 문예부흥기(종교개혁 16C)
■ 실학주의(17C)
■ 계몽주의(18C)
■ 신인문주의
■ 포스트모더니즘
■ 구성주의
■ 한국교육사철학
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철학함에는 고정된 틀을 깨고 생동감 넘치는 어떤 것을 형성하고자 하는 움직임이 있었고 그러한 움직임은 오늘날 포스트모더니즘의 실험적 태도와 일치하는 것이 아닐 수 없다. 결국 포스트모더니즘은 종전의 철학함과 질적으로 전혀 다른
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포스트모더니즘의 철학자들은 다음의 몇 가지 관점과 주장에 일치한다. 첫째, 현대의 인간은 더 이상 이성적 합리성만의 주체일 수 없다. 둘째, 자연도 더 이상 유기적 전체가 아니다. 셋째, 사회 그리고 역사의 진보도 날조된 허구에 지나지
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모더니즘과 법", 반년간 『법과 사회』, 제7호(1993년 상반기), 295쪽.
주17) Stanford Levinson and Steven Mailloux, ed., "Preface", Interpreting Law and Literature-A hermeneutic reader, p. 10.
주18) 이러한 해체적 시각은 Feminism연구 활성화에 많은 영향을 주었다. 이에 대해
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포스트모더니즘과 다원주의: 로티와 리오타르, (범한철학회, 2004)
15. Gavin Hyman, The Study of Religion and Return of Theology, AAR 2004
16. Marc P. Lalonde, Critical Theology and the Challenge of Jurgen Habermas, (Peter Lang, 1999)
17. Paul Tillich, Systematic Theology Vol. I, (Chicago Uni Press
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모더니즘 문학과 아방가르드 문학이 엘리트의식과 권위주의에 휘말려 제도권 문학으로 퇴조하게 된 것을 상기한다면 이것은 상당히 중요한 지적이 아닌가 생각된다.
사실 포스트모더니즘에 대한 철학적인 배경이 없이 참고문헌들을 읽으면
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