|
, 좋은 성/나쁜 성, 중심/주변이라는 위계적 이분화가 불가능 1.푸코의 생체 권력과 규율권력
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
근대적 주체와 탈근대적 주체
포스트모더니즘
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
|
|
|
포스트모더니즘 신학이라는 것이 낯설게만 들려지고, 부분적으로는 두렵게도 느껴지는 바이다.
물론 전혀 다른 시각에서의 신학을 만나고 이와 대화하고 도전 받으면서, 신학적 경륜을 풍요롭게 하는 일은 응당 취해져야 하는 바이다. 하지
|
|
|
포스트모더니즘
Ⅶ. 해석학과 신학
1. 삼위일체론적 해석학
1) 신학적 해석학에서 삼위일체론적 해석학으로
2) 참 종교와 거짓 종교
2. 언어적 초상과 저자의 얼굴
1) 텅 빈 자리 : 언어적 우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해
|
|
|
포스트모더니즘
Ⅴ. 패러디와 저작권
1. 패러디와 표현의 자유
2. 저작물의 본질적 이용과 공정사용
3. 패러디과 동일성유특권의 제한
4. 결론
Ⅵ. 패러디와 탈식민주의
Ⅶ. 패러디와 영화
Ⅷ. 패러디와 문학
Ⅸ. 미국의 소비자 패
|
|
|
모더니즘
1)국제주의 양식이란
2)배경
2. 국제주의 모더니즘의 특징
1) 건축 외관적 특징
2) 실내요소적 특징
3. 우리나라에서의 국제주의 모더니즘
4. 국제주의 모더니즘이 지니는 영향
1)긍정적영향
2)부정적영향
5. 모더니즘의 양상 중에서 국
|
|
|
요소에 지배를 받는다는 주장에서 배제되었던 것이 포스트모더니즘의 미술에선 실제적인 사물의 등장으로 과거의 리얼리즘적인 면이 부활했고, 이것이 극단적으로 포토리얼리즘의 양상으로도 나타났다.
포스트모더니즘의 특성을 또 들자
|
|
|
포스트모더니즘 건축에서 나타내고자 하는 것이 파사드 내부에서 이루어지는 공간의 규정이 아니라 외부의 요소 혹은 그 강조라는 것을 보여준다. 이러한 건물은 내부와 외부의 대립적인 표현이나 건축가가 강조하고자 하는 건축적 모습 등
|
|
|
요소는 바로 빛이라고 할 수 있다.
포스트모더니즘의 대표적 건축가 마이어는 건축은 ‘하나의 전통이며 기나긴 연속체로서, 전통과 간절하든지 아니면 이를 강화하든지, 우리는 여전히 전통과 연결되어 있다’라는 말로 포스트 모더니즘 건
|
|
|
포스트모더니즘은 탈쟝르와 쟝르확산을 통해 문학과 철학의 영역, 역사와 문학의 영역 등의 경계선을 허물어 뜨고 픽션과 논 픽션의 경계구분도 모호하게 만들었다. 그런데 단하나 중대한 요소는 고급문화와 대중문화의 벽을 허물어뜨렸다
|
|
|
요소
4) 만화 이미지
5) 판화의 반복성
6) 재맥락화
2. 네오팝의 미술형식
1) 디지털 문화의 수용
2) 수퍼플랫
3) 애니메이션
4) 만화의 단순성, 다양성, 상징성
5) 콜라보레이션과 외연(外延)의 확장
3. 팝아트와 네오팝이 과거 모더니즘과
|
|
메뉴펼치기
