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지향
1) 묘청세력의 형성과 사상적 공유
2) 묘청세력의 시대적 대안모색
5. 김부식의 정치적 지향
1) 김부식의 사상적 배경
2) 묘청세력과의 대립과 갈등
3) 김부식의 시대적 대안모색 - 삼국사기 사론을 중심으로
6. 결 론
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사상
1)은일사상
2)신선사상
3)음양오행설
4)풍수지리사상
5)천지인사상
6)유교사상
7)불교사상
2. 한국전통정원 공간구성의 특성
1)한국전통정원의 특징
2)한국전통정원의 공간구성요소
3. 한국전통정원의 종류
1)궁원
2)관원
3)사원
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풍수지리사상은 널리 퍼져있기 때문에 동양사적 문제에서 살펴보아야 하지 않겠는가 하는 것이 내 의견이다. 청구야담에 나타난 풍수에 관련된 이야기들의 유형이 비슷하여 다양한 결론을 내릴 수 없었던 것이 아쉽다. 그리고 좀 더 문제를
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대한 공경이다. 이것이 한국 고유사상이다. 이와 관련하여 한국의 전통적인 환경사상인 '풍수지리사상'에도 눈을 돌릴 필요가 있다.
5) 단군사상의 계승 1. 환경소설의 등장과 배경
2. 환경소설의 두 가지 양상
3. 환경문학의 지향점
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사상
네모난 연못 가운데에 둥근 섬을 쌓아 올린 것은 음양이 결합하여 우주만물을 생성한다는 음양오행설의 원리를 잘 나타내 주고 있다.
풍수지리 사상
궁궐조경양식에서는 후원 양식이 발달 하였으며 조경 수목도 상징성과 풍수지
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사상] ★★★
다음 ( ) 안에 알맞은 말을 쓰시오. 풍수지리사상
6두품 출신 지식인의 반발, 지방세력의 성장과 함께 신라 말에는 선종 세력의 강화, 유교 정치의 보급, ( )의 유행으로 인해 사상계의 변화가 일어났다.
도선이 소개한 풍수지리설
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풍수지리적인 사상체계가 작용하였고, 대종가와 소종가, 지주와 소작인의 관계가 호혜적이어서 마을 전체가 공동체적이고 공생적인 성격을 가지고 있었다. 오늘날 다시 공동체 안에 관심을 가져서 호혜적이고 건강한 사회를 만들고자 하는
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풍수지리 사상의 영향으로 산지가람이 성행
ㆍ도읍에서 멀리 떨어진 심산유곡의 경사지형에 건물을 자유스럽게 배치
ㆍ이전 시대의 대칭적이고 정형적인 가람배치가 붕괴
ㆍ지형적인 관계로 회랑이 없어지고 중문이 루의 형식의 건물로
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의 사람들은 온순하나 근면하지 못하다.
풍수지리사상
② 환경 가능론
프랑스의 지라학자 블라슈(Blache)는 인간과 자연 환경과의 관계에 있어 인간의 역활을 능동적으로, 자연의 영향을 수동적으로 보고, 동일한 자연 환경도 그것을 이용하
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한국건축의 거주란
-시대별 도시공간을 중심으로-
1. 고대 원시주거~삼국시대
부족연맹 사회 ⇨ 도시 발생
원시공동체 사회/부족 생활 시대에는 도시가 발생하지 않았다.
원시주거
구석기시대(기원전 3만년경): 수렵과 사
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