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플라톤주의는 3세기의플로티노스에의해등장했는데, 이는플라톤주의의중요한발전이라할수있다. 신학자오리곤, 성어거스틴(아우구스티누스)도기원후의초기플라톤적사고의주창자들이다. 플라톤사상은크리스트교신학과중세이슬람사상의발
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플라톤주의는 많은 점에 있어서 비슷하다고 할 수 있겠다. 즉 어거스틴은 그의 신학 체계속에서 신플라톤 주의의 방법론을 도입한 것은 사실이다. 그러나 어거스틴은 그 방법론에 있어서만 도입이었지 그것을 초월한 것도 있다는 것을 보았
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합한 진정한 인간성을 내보인다고 생각하는 탓이다.
플라톤과 쇼펜하우어의 영향으로 만들어진 나의 이론은 엉뚱하게도 그네들이 의도한 바와는 전혀 다른 모습이 되었다. 철학적 태도가 그런 것이 아닌가 싶다. 남들이 만들어 놓은 이론을
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신학적인 이 논의에서 특히 흥미로운 것은 플라톤이 저 무신론적 견해의 원천이 잘못된 자연학에 있다고 파악하고 신들이 존재한다는 그의 논증을 자신의 자연학을 토대로 세우고 있다는 점이다. 문제가 되는 것은 모든 것의 생성과 운동의
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신학 - 「De docta ignorntia」를 중심으로.” 호서대학교 연합신학전문대학원. 석사학위논문. 2011. 서론
1. 니콜라우스 쿠자누스에 관한 소개
2. 저작에 관한 소개
3. 『박학한 무지』와 신플라톤주의
4. 니콜라우스 쿠자누스의 수학적
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신학은 특히 지식과 지성적인 주석의 핵심적인 중간 지점에서 개방적인 성격을 띤다. 그러므로 사랑과 믿음의 존재와 능력을 무시하거나 감소시키지는 않는다고 해도 완전히 믿음으로 시작하여 사랑으로 끝낼 수 없게 된다.
참고 자료
서철
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