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이것을 염두해두고 읽어야 한다고 생각한다. 즉 과거는 늘 우리 곁에서 우리의 삶을 에워싸고 있으며, 늘 그것을 밟고서 일어날 수 있는 존재구속의 정당한 원리를 알아야 한다고 생각한다. 1. 상징폭력이란?
2. 문화재생산
3. 결론
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디외의 인식적 틀
Ⅰ-1.이원론적 사고에 대한 비판(주관주의-객관주의 극복)
Ⅰ-2. 아비투스(habitus)
Ⅰ-3. 장(champ, field), 자본(capital)그리고 사회질서
Ⅱ.부르디외의 예술사회학
Ⅱ-1. 예술 생산의 원리
Ⅱ-2. 예술적 지각과 미적 성향
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산, 새물결, 1995
정일준, 왜 부르디외인가 문제는 상징권력이다 상징폭력과 문화 재생산, 새물결, 1995
파트리스 보네위츠, 부르디외 사회학 입문, 2000
현택수, 문화와 권력 부르디외 문화사회학의 이해, 나남, 1998 Ⅰ. 피에르 부르디외의 구
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디외 지음, 정일준 옮김, 『상징폭력과 문화재생산』, 새물결
◆ 이종각,『새로운 교육사회학총론』, 동문사, 2004
◆ w.파인버그, j.f.솔티스 지음, 고형일 이두휴 옮김, 『학교와 사회』, 풀빛, 1990
◆ 피에르 부르디외 『이론과 사회사상』, 정
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상징폭력과 문 화 재생산』. 새물결.
부르디외, 삐에르. 문경자 역(1994). 『혼돈을 일으키는 과학』. 솔.
----------------. 최종철 역(1995), 『자본주의의 아비투스 - 알제리의 모 순』. 동문선.
----------------. 정일준 역(1995). 『상징폭력과 문화재생산
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