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한경직 목사가 개척한 영락 교회의 청년회 모임이 근원이다.
여기서 우리는 몇 가지 질문을 할 수 있다. 첫째, 기독교인이 정당을 만들어 정치에 왜참여하려하는가? 둘째, 한기총은 탄핵된 대통령 지지자들과 왜 함께 모임을 했는가? 셋째,
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한경직 평전』, 김영사, 2003.
한경직,『한경직 목사 설교전집』12권, 대한예수교장로회 총회교육부, 1971.
김용복, 『한국민중과 기독교』, 형성사, 1984.
류대영,「2천 년대 한국 개신교 보수주의자들의 친미반공주의 이해」,『경제와 사회』2004,
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한경직을 중심으로 『한경직 평전(조성기)』,『영락교회50년사』,『숭실대학교100년사』,『아름다운사람 한경직(한경직목사기념사업회)』에서 참고하였습니다. 한경직 목사와 숭실 재건을 연결한 글들이 전무하지만, 실증적 사례를 토대로
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한경직의 합동, 통합 분열사에서 각각 신학적 입장 차가 드러났고, 이를 기록하는 사가들의 시점에 따른 비판과 옹호의 기록들을 살펴보았는데, 교회사가 각자의 시점과 신학적 입장은 존중될 수 있으나, 교회사가의 시점이 역사를 왜곡하는
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한경직 목사님의 생애를 통해 그의 청빈함을 배웠고, 또 우리나라에 이런 분이 계셔서 자부심을 느낀다. 한경직 목사님은 성직자로써의 대단함도 있지만, 나에겐 자신의 목적을 설정하고(여기서는 하나님과의 약속이겠지요, 또 그 목적이 자
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자기 안위적인 한국교회는 결국 이승만 정권과의 유착을 불러왔으며, 사회적으로 신임을 점점 잃어갔다. 또한 외국의 선교로 인해 지원을 받던 것이 습관화되어 거지 근성을 심어주게 되기도 하였다. 하지만, 이러한 가운데 한경직 목사는 영
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