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문학과 사상』, 한양대학교 출판원, 1994
金英東 , 『朴趾源小說硏究』, 太學社, 1988
李相澤 외, 『韓國古典小說硏究』, 새문社, 1983
민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』,소명. 1998
黃浿江 외 , 『韓國文學作家論』, 螢雪出
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한국고전 문학전집 6, - 고대민족문화연구소)
27. 살기를 좋아하고 죽기를 싫어하는 마음은 토끼에게도 적용된다.
28. 이 글은 한문본 토공전을 번역한 것이다. 한글본 토끼전에서 보이는 구어적 표현이나 해학과 풍자적 표현이 드물고 번역체
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문학5>>, 서울대학교출판부, 1997
이수미, 「염상섭 소설 연구- <만세전>과 <삼대>의 서술자 태도를 중심으로」연세대학교 대학원 석사 논문, 1994
정흥섭, <채만식 문학과 풍자의 정신>, 도서출판역락, 2004
조연현, <한국신문
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한국무속의 연구」, 서울 , 집문당
강태경(2000) : 「희곡의 연출적 독서- <밤으로의 긴 여로>를 분석 모델로」, 서울 , 만남
김익두(2003) : 「한국희곡/연극 이론 수립을 위한 제언」, 한국문학언어학회
김익두(2000) : 「한국 고전희곡의 개념,
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문학적 특성으로 가치를 얻는다. 따라서 허생전은 단순한 허구적인 작품이라기 보다는 연암의 사상 및 포부를 형상화한 것으로 그의 실학사상을 구체적으로 집약한 풍자소설의 대표작이라 할 수 있다.
참고문헌
한국 고전문학의 이해와 분석
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고전문학사』, 한국문화사, 1997
하강진 『李奎報의 문학이론과 작품세계』, 세종출판사, 2001
신혜수 「假傳의 寓意性」, 한국정신문화연구원, 1981
신숙현 「假傳體作品의 小說的 構成에 對한 考察」, 성신여자대학교, 1980 ◎ 들어가는 말
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한국문학 번역 작품집이 나오고 있다.
참고문헌
* 김지원(1983), 해학과 풍자의 문학, 문장
* 김윤식·김현, 한국문학사, 민음사
* 김윤식(1984), 한국문학의 특질에 관한 논의, 한국학보, 일지사
* 서종택(2003), 한국 근대 소설의 구조, 국학자료원
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조선말까지)
2-5. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
2-6. 고소설의 특징 및 의의
1) 형식적 특질
2) 내용상의 특질
3. 맺음말
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한국문화사
심상욱, 문예사조의 이해, 전주대학교 출판부, 1999
신곽균, 서양문예사조, 건국대학교 출판부, 1993
이상섭, 르네상스와 신고전주의 비평, 믿음사, 1985
David Irwin, 신고전주의, 한길 아트
F. G Hoffman und H. Roesch, 독일문학사, 신일사, 1994&
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문학의 흐름, 고려대학교 출판부, 2001
◈ 이환, 프랑스 고전주의 문학, 민음사
◈ 이혜순·최화순, 고전문학 교육의 문제점과 개선방안- 고등학교 국어(상) 교과서를 중심으로, 교과교육학연구 제 3권 1호, 1999
◈ 조평환외, 한국고전문학 산책,
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