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1. 종교의 기원
2. 종교에 대한 이해
3. 공헌점
4. 비판점
B. 오토가 본 종교
1. 종교에 대한 이해
2. 공헌점
3. 한계점
III. 우리의 상황에서 그들의 종교연구가 주는 의미
IV. 교회사역에의 적용과 그 한계
V. 결론
<참고문헌>
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한국 침투 사전 방지
결론
한국교회는 1970년대 들어오면서 민족의 복음화운동과 함께 세계선교의 기치를 들었다. 불과 100년이 조금넘은 기독교의 역사에 이렇게 성장한 기독교 국가가 세계적으로 드문게 사실이다. 이제 받는 나라에서 주는
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교회의 응전
1. 20세기의 도전
2. 개신교의 응전
3. 로마 가톨릭 교회의 응전
4. 이 시대가 우리에게 주는 교훈과 전망
XI. 세계 개신교의 에큐메니칼 운동
1. 2,000년 서양 교회사를 통해서 본 세계 개신교의 에큐메니칼 운동
2. W.C.C.의 교
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우리를 바라보시며 우리를 기다리고 계신다. Ⅰ. 한국에서의 개인적 만남들
Ⅱ. 마가복음에 있어서 예수와 민중(ochlos)
Ⅲ. 메시야와 민중(minjung)
Ⅳ. `고난 당하는 하나님의 종`은 누구인가?
Ⅴ. 보이는 교회와 보이지 않는 교회
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기독교 사상사』. 서울: 나침반사, 1987. ◎서론
1. 조나단 에드워즈의 비교
2. 조나단에드워즈의 연표
3. 조나단 에드워즈의 결심문
4. 조나단 에드워즈의 저서
5.에드워즈의 부흥운동의 역사적 배경
6.에드워즈 개인적 신학 배경
7.기독
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기독교회역사의 공동체운동의 핵심에는 만인제사장직의 교리가 있었다. 이러한 공동체들은 만인제사장직의 교리대로 모든 신자들에게 지도자의 직을 열어 놓았으며, 그것을 이해 구체적인 양육을 시켰으며, 공동체 안에서의 교제의 방법으
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교회는 모든 분열의 역사를 매듭짓고 새로운 출발을 이루게 되었다.
3. 한국의 장로교
한국에서는 19세기 말부터 선교가 이루어지기 시작해, 1882년(고종19) <누가복음> <요한복음> 이 번역 출간되고, 1907년에 대한 예수교 장로회 독노회
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- 김창남
◉ 요약
1장 문화란 무엇인가
2장 대중문화란 무엇인가
16장 신세대문화의 의미와 사회적 배경
17장 신세대문화의 특성과 한계
18장 새로운 시대 청년 문화의 가능성
◉ 비평 및 교회 현장에서의 시사점
1. 비평
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운동이라 볼 수 있으며, 그것은 바로 상처받은 민족과 민중의 가슴을 싸매고 치유하는 흔적이 되었다고 볼 수 있겠다. 이용도는 파란 많은 인생을 살았다. 그는 자기 자신의 내면의 고통과 투쟁했고 한국 교회의 부패와 싸웠다. 그는 교회를
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기독교 사상」. 윤두혁 역. 서울: 생명의 말씀사, 1979.
Leclerca, Gean. A Study of monastic culture .
The Library of christian classics. vol xii. Western Asceticism. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸말
1. 수도원 운동 발전의 대략
2. 베네딕트의 생애
1) 로마를
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