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근대화에 따른 양민의 수탈과 허구성, 국내 유랑민과 국외 유이민의 문제를 잘 시작화
③ 일곱 식구의 털보네 가족이 겪은 불행은 한 가족 단위의 그것이 아니라 당대의 민족으로 어김없이 확장되는 집단적 비극
- 중략 - 제1부 한국 현대
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한국의 근대 민족주의사상의 기초가 된다.
첫째로, 31운동의 사상은 완전 독립주의 사상이었다. 이는 19세기 형성기부터 열강의 제국주의 침략과 간섭에 반대하여 자기 조국의 완전독립을 추구하는 사상으로 형성되고 발전하였다. 이미 구한
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한국드라마의 미래는 밝지 않을까 생각해본다.
<참고문헌>
이윤진(2006), 『한국의 이야기 문화와 텔레비전 드라마: 구술매체와 구술문화의 근대적 결합』, 파주 : 한국학술정보.
정백(2005), 『텔레비전 사피엔스 = TV sapiens』, 서울 : 창경사
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근대사회 아동복지 제도의 역사적 변천〉, 한국사회학연구, 2018.
박종철, 《현대 아동 복지론》, 학지사, 2021. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고대사회의 아동관
Ⅲ. 중세사회의 아동관
Ⅳ. 근대사회의 아동관
Ⅴ. 현대사회의 아동관
Ⅵ. 시대별 아동관의
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, 열화당, 2003.
5. 논문
이강근, 「근대기 창덕궁 건축의 변천에 관한 연구」, 『강좌 미술사』 42권 0호, 한국불교미술사학회, 2014. 1. 머리말
2. 창덕궁의 역사
3. 일본에 의한 창덕궁 인정전의 개조
4. 개조 이후의 인정전
5. 맺음말
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한국과학사학회지』26권 1호, 2004.
버나드 로 몽고메리 지음, 승영조 옮김, 『전쟁의 역사』 1, 책세상, 1995.
버나드 루이스 지음, 김호동 옮김, 『이슬람 1400년』, 까치, 2001.
이매뉴얼 월러스틴 저, 김명환 역, 『근대세계체제 1: 자본주의적 농업
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한국현대사』, 창작과비평사, 1994
류승렬, 『뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기』, 솔출판사, 2004
야마다 쇼오지 外, 『근현대사 속의 한국과 일본』, 돌베개, 1992
나카쓰카 아키라, 『근대 한국과 일본』, 범우사, 1995
김삼웅 外, 『한권으로
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한국정신문화연구원.
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연세대학교 대학원 석사학위논문.
이광규(1975), 『한국 가족의 구조분석』, 일지사
이영인 (1984), "한국 도시사회의 가족주의", 연세대학교 대학
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한국민족문화대백과
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-한국기독교회사, 민경배, 연세대학교 출판부, 2007
-한국개신교사, 1832-1910, 백락준, 연세대학교 출판부, 1973
-기독교와 근대 한국의 생활문화 - 한찬성 가족을
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한국기독교 사회문제 연구원 편, (서울: 민중사, 1981).
신 용하, 「독립협회 연구」 (서울: 일조각, 1976),
송 길섭, 「민족운동의 선구자 전 덕기목사」 (서울: 대한기독교출판사,1981)
강 만길, 「한국근대사」 (서울: 창작과 비평사, 1984)
주 요한,
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