|
학살자 명단 290명의 명단을 발표하며 일본의 책임있는 자세를 요구했다. 그러나 한국정부는 정부차원의 제대로 된 학살자명단을 조사하거나 연구는 진행하고 있지 않다. 또한 관동대지진으로 희생된 한국인에 대한 조사도 시행하고 있지 않
|
|
|
학살의 기억, 관동대지진」, 역사비평사, 2005
한상일, 「日本軍國主義의 형성과정」, 한길사, 1982
강동진, 「日本近代史」, 한길사, 1985
김필동, 「근대 일본의 출발」, 일본어 뱅크, 1999
井上 淸 / 서동만 譯, 「일본의 역사」, 이론과 실천, 1989
|
|
|
한국인의 대량학살로 유도한 것은, 관동대지진 당시의 일본 관헌이었다.
관동대지진 때의 한국인 학살사건은 겨우 싹트기 시작한 한일 양국 민중의 제휴와 연대운동만 파괴한 것이 아니다. 이 사건에 대한 근본적인 반성이 정부는 물론, ‘다
|
|
|
관동대지진 조선인 학살 사건이 일어난지 어언 82주년 맞이하고 있는 지금. 일본과의 관계는 교과서 왜곡과 독도문제 등으로 냉랭한 기운이 돌고 있다.
가해자와 피해자들이 아직 살아있는데 지나온 역사를 가지고 아직도 반성은 커녕 왜곡을
|
|
|
관동대지진 당시에 많은 한국인이 학살당하였다. 이 학살의 원인에 정한론과 같은 조선 멸시관이 일익을 담당했을 거라 생각한다. 이러한 우월의식은 고대로부터 출발하여 정한론으로써 분출되고 민간인에 이르기까지 전염된 것이다. 정한
|
|
 |
학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인간」.『사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
|
|
메뉴펼치기
