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한국사 이야기』10권 - 왕의 길 신하의 길, 한길사.
최영희, 「조선후기에 있어서의 사회변동, 신분제도」, 사학연구, 1963
이준구, 『조선후기 양반신분이동에 관한 탐구』, 1981
강만길, 「고쳐 쓴 한국근대사」, 창작과 비평사, 1994 Ⅰ.머
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한국인임에 틀림없다」고 주장하고 있다.
지난 날 조선일보는 『만들어진 고대』를 출판한 이성시(李成市) 와세다대학(早大) 교수가 「이러한 논의는 근대한국의 민족의식을 고대에 투영하고 있다. 해방후, 한국인에 의한 한일관계사의 연구
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한국근대사 속에서 본 송정산의 건국론」,17회 원불교사상연구원 학술대회
발표논문.
김귀성(1992),「정산종사의 사회교육관」 원광대학교 원불교사상연구원,『원불교사상』 15집.
김정환(1988),『현대의 비판적 교육이론』 서울: 박영사.
노
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한국근대사의 맥을 외세의 침략에 직면하여 이를 극복하기 위한 저항의 역사라고 한다면, 1894년 동학농민군이 우금치를 비롯한 공주 일원에서 벌인 활동과 전투야말로 한국 근대사의 큰 획을 긋는 사건이었다. 앞에서 살펴본 것 처럼 공주지
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한국근대희곡작품자료집4, 아세아문화사, 1989, p417.
(밑줄강조-필자)
시골 토막(土幕) 집에 살고 있는 명서와 경선 경선은 이미 이향을 경험한 인물이다. 자신의 집과 살림이 빚 때문에 모두 빼앗긴 이후에 말 그래도 도망친다. 하지만 첫번째
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근대화를 달성하려는 민족운동의 최고봉이었으며 한국근대사의 일대 전환점이었다. 즉, 국내적으로는 봉건적 사회질서에 마지막 결정타를 입혔으며 세계사적으로는 제국주의화가 절정에 이른 시기에 열강의 침략에 대한 아시아민중의 반침
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한국문단사』, 문학과 지성사, 2001.
정호웅 외, 『우리문학 100년』, 현암사, 2001.
김윤식, 『한국근대문예비평사』, 일지사, 1976.
김윤식김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1994.
이선영박태상 공저, 『문학비평론』, 한국방송대학출판부
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대한 미륵사(彌勒寺)의 창건 등이 그것이다. 그러나 익산 천도가 실현되지 못함으로써 신도(新都) 경영을 통한 귀족세력의 재편성이라는 그의 계획은 좌절되고 말았다.
***참고자료***
♠ 강만길, ［한국근대사］& 창작과 비평사 && 1989.
♠ 노태
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현대자동차는 여타 경쟁사에 비하여 눈에 띄게 뛰어난 스마트카 기술을 보유하고 있지는 않다. 그 대안으로 현대자동차는 단기적으로는 열린 파트너십 전략을 취할 수 있다. 현재도 구글∙애플과의 협력 전략으로 그 약점을 보완해 나가
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한국근대문학에 있어서의 근대성과 리얼리즘에 대해 많이 접할 수 있었고 김동인을 비롯한 그외 작가들의 문학태도도 개괄적이게나마 알 수 있었다. 끝으로 내가 작가이고 만약 억압과 착취가 만행하는 그 시대로 돌아간다 가정한다면 과연
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